“她叫阿修罗。”刘清菁面对神像对蕙罗道，“阿修罗非神非人非鬼，却又半神半人半鬼。享天人之乐，却有人的七情六欲和鬼的邪性，无天人之德。男的极丑，易怒好斗，常兴风作浪，女的极美，娇嗔善妒，常迷惑众生。”
蕙罗颔首：“我听说过的，佛经里说的六道轮回，就是指天道、修罗道、人道、畜牲道、饿鬼道、地狱道。但我没细读佛经，以前听教学的女官讲，也不大懂。”
刘清菁继续讲解：“六道之中，天道和人道为善道。阿修罗本性善良，但因其有嗔恨之心，执著于争斗，终非善类，且易堕入畜牲、饿鬼、地狱三恶道。”
言罢，她拿起神像前一卷翻开的佛经，递给蕙罗。
蕙罗见那一页文字如下：
复有十业，能令众生得阿修罗报。何等为十。
一者身行微恶业，
二者口行微恶业，
三者意行微恶业，
四者骄慢，
五者我慢，
六者增上慢，
七者大慢，
八者邪慢，
九者慢慢，
十者回诸善根，向修罗趣。
以是十业，得阿修罗报。
“我和郑滢，还有这宫中所有的女子不都是这样的么？不至于大奸大恶，但总是身行微恶业，口行微恶业，意行微恶业，邪慢、骄慢、增上慢，一点不少。”刘清菁目光漫漫投向那画像上美艳的阿修罗，“一入宫廷，有了爱恨痴欲，便随之沦入修罗道，无人幸免。能做的不过是别让自己继续堕入畜牲、饿鬼、地狱三恶道。”
蕙罗轻声道：“娘娘今日救我，是善行。”
刘清菁摇头：“我没有行善积德的习惯。今日对你所做的若算善行，也被对那断舌内人所做的恶行抵消了。这只能算你自己获得的善报，因为……”她看蕙罗的目光少见地变得温和，“你曾善待我的男人，我很感激。”
蕙罗听她这一语倒有些无措，摆手道：“是先帝善待我，我所做的只是我的职责呀。”
刘清菁笑起来：“其他女人都想把他往c黄上拉，只有你相反。”
蕙罗脸倏地红了。
刘清菁收敛笑容，又道，“凡有爱恨痴欲之处，便容易沦入修罗道。除了后宫，簪缨世族、钟鸣鼎食之家莫不如此。十二哥日后必然有妻妾，入他王府也会是这样。那天听你和他对话，听你意思似想出宫，却不知如今又是何想法。无论如何，早作决定，选定一条路走下去，任他输赢，别再瞻前顾后。”
（待续）
56瑶华
次日晨，赵佶携郑滢定省太后。太后提起圣瑞宫大火之夜与蔡王见面的内人之事，道：“那人是谁，我听到的，倒有好几种说法，其中还有先帝典饰沈蕙罗的名字。”
“这可奇了，”郑滢笑道，“那天夜里臣妾让她在我阁中薰衣呢，也有人看着，她哪有那工夫跑去圣瑞宫。”
赵佶亦道：“那日臣从福宁殿去内东门小殿时，看见有位内人捧着衣服来给阿滢，瞧着有些面熟，如今听阿滢说才想起是她。”
郑滢接着说：“许是她曾在圣瑞宫教导过一些内人，所以有人以讹传讹，把她编派进去。”
“如此，还算好。”太后叮嘱郑滢道，“你身份不同往日，对下面的人尤其要盯紧，万万不能出岔子，须知许多大祸，都是由小人牵引出来的。”
郑滢称是，拜谢太后教诲。
三人叙谈片刻，司宫令入内，把刘清菁自行提交内人给宫正，因其结交蔡王之罪，先行割其舌的情形说了一遍。太后不由大怒，道：“即便此人真犯了这罪，也不应由她来行刑。在她眼里，宫规都形同虚设，眼里全无我这太后。你们瞧瞧，这都日上三竿了她还未来定省！”
郑滢道：“先帝驾崩，元符皇后哀毁过甚，听说身体虚弱，常卧c黄不起，或因此不能按时定省，想必过些日子就好了。”
“先帝在世时她已经是这样了。”太后旋即又想起往事，忿忿道，“她仗着先帝宠她，为了立她为后，连老身的手诏都敢伪造，所以不把老身放在眼里。”
当初赵煦欲立刘清菁为后，遭到多数大臣反对，又称按礼制，皇帝立后须有太后手诏。向太后自然不肯发手诏，章惇便帮赵煦以太后名义自拟一手诏，由赵煦交给词臣糙制，刘清菁便顺利被立为皇后。