总管原名格蕾丝(21)

对霍恩先生来说，洗衣女仆级别不够，不必格蕾丝特意去见。

日子就在这种氛围下，过去了几天，很快就到了礼拜日。

仆人们穿着自己最体面的衣服，集体去教堂做礼拜。

英国的教徒们现在大多已经不推崇清教徒式的生活，转而推崇福音教。

福音教将家庭放在了十分神圣的高台之上，也把原本被教会形容得十分邪恶的妇女和儿童，转化成了天使的形象。

妇女们被认为是圣洁、贤淑的，而且天生比男人具有更高的道德水准。

她们被赋予“家庭天使”的美称，因此体面人家的主妇，应该养尊处优，不得参加那些象征着贪婪和好胜的有报酬的工作。

格蕾丝的母亲安妮之所以不赞同她外出工作，也有这个原因。

因为在这个时代，女人一旦外出工作，就显得不“金贵”了。

而各个中上阶层的家庭，为了证明自己是个合格的福音教徒和大家长，也会要求仆人们定期做礼拜，每天虔诚祷告。

伊登庄园也不例外。

格蕾丝穿着最好的一套新礼服，和两位管家以及女仆长坐在同一辆马车里，前去教堂。

为了锻炼自己的拉丁语，她随身带着一本拉丁版的圣经。

女仆长贝丝对此十分好奇，“您能看懂拉丁文，克里斯蒂先生？”

得到了肯定的回答后，贝丝难掩羡慕，“我连英语都还没有认全呢。”

莱斯利先生冷着脸转向窗外，心里冷笑。

这小子可真能装啊！

那明明是贵族学院才能学的东西，一个平民出身的穷小子，在这里摆谱！

下一刻，格蕾丝的行动就让他脸色铁青。

她正用拉丁语，给贝丝朗读马太福音，发音与莱斯利先生在书房听公爵大人朗读圣经时说过的一样标准。

莱斯利先生不情愿地想到，也许这小子真的与其他人不同，是霍恩先生所说的那种“落难的白天鹅”。

晨间的阳光，温柔地照在格蕾丝的身上，使她的金发愈加耀眼。

长长的睫毛在眼下投下一片阴影，穿着男士礼服的格蕾丝，在其他人眼中俊美得不像话。

这样温柔而无攻击性的美，让人很难产生厌恶感。

至少在马车里这段时间，莱斯利先生对她的看法有了那么一点改变。

“从那时候，耶稣就传起道来，说，天国……”（②）

格蕾丝端正地坐在教堂的中排，她本人经过梦境，早已不信宗教，不过当做文学作品来听，也无不可。

女仆中有许多是本地人，基本都住在克戈索尔镇。

礼拜过后，她们寄存掉自己的帽盒，换上平时出门见人的帽子，搭乘公共马车，结伴回家。

而男仆们通常不是本地人，他们四处跳槽，寻找更好的就职机会，一般到了两年，可以拿到推荐信的时候，有了更好的工作，他们就会毫不犹豫地跳槽。

这会儿他们也三五成群，准备出去找乐子。

只不过格蕾丝可不会和男仆们混在一起，跑去小酒馆还好说，万一他们要去什么不纯洁的地方，那可就尴尬了。

独自一人在外工作，没有朋友和家人。

此时的格蕾丝，感到格外孤单。

她叹了口气，钻进了马车。

……

“克里斯蒂先生，邮差送来了您的信和包裹。”

刚一到总管室，小听差就把一个包裹和一封信送到了格蕾丝手上。

是妈妈！

格蕾丝挥手示意小听差可以出去了，便迫不及待地拿起拆信刀，打开了信封。

为了避免信件被别人看到带来风险，她与家人约定，信中要称她为“格雷”或者“我的孩子”。

任何涉及到她真实性别的话，都要尽量避免。

不过安妮显然不喜欢称她为“格雷”，于是“我的孩子”成了最好的选择。

信的开头是这样的:

“我亲爱的孩子:

日安。

伦敦最近的天气很好，不知道克戈索尔那边怎么样？希望那里不要总是下雨，即使礼服再厚，出门时你也不要觉得麻烦，一定要带上一把伞。

我和你的父亲迫切的想要知道，你现在的生活如何。”

信纸的第一页，是标准的维多利亚式开头。

作者有话要说：

①维多利亚时代有很多绅士随身带着的是用金属做笔芯的笔，多数用的是金和银。

不过用铝丝确实可以写字，目前的很多号称可以用十年的笔，有的就是用铝做成的。

②取自《新约·马太福音》

第11章 金发夹的主人

安妮又写了家里的近况。

“你父亲的腿已经渐渐好转，但医生告诉我们，要想痊愈，他还需要休息两个月。

爱德华和艾米丽已经学会了如何翻身，我也养好了身体，可以做一些简单的家务了。