“您根本不告诉我发生了什么，又怎知我帮不上忙呢？托马斯是您忠实的仆人，愿意为您分忧。”
亚当摇摇头：“说真的，托马斯，我很感激你的关心，但你恐怕真的帮不上忙。”
“主人，您说说看，究竟是什么事？就算我无能为力，可您说出来也比憋在心里好，不是吗？”
亚当叹了口气：“你知道灵魂方程式吗？我一直在寻找它，然而不论怎么找也找不到。”
“那个东西很重要吗？”
“我必须找到他，否则——我会死。”
托马斯长大了嘴。“那么那个灵魂方程式是什么东西？我的确是没听过，但我可以替您去打听啊。”
“它和炼金术有关，是一种……唔，非常复杂，一时说不清。”
“主人，我没什么文化，也不懂炼金术，但是肯定有人懂啊。在新英格兰有许多大学，或许那里的学者知道呢？您不妨去一封信问问？”
亚当揉了揉额角：“你说的对，我不该总把自己局限在新奥尔良。也许方程式并不在这里，我找错了地方。”
他从抽屉里抽出一张白纸，提笔在纸上写下方程式的符号，可他只写了几行便写不下去了。他丢开笔，颓丧地扶着额头。
“不，还是算了……也许一切都是命运，也许我注定死在这个时代，万物都会崩溃……”
“主人！千万别这么说！您不会死的！”
托马斯拿起那张纸，仔细盯着上面的符号。“唔？我似乎在什么地方见过这个？”
“你不用安慰我了，我很感谢你，托马斯，但是这件事就这么算了吧。”
“不，主人，我是说真的！我真的见过和这个很类似的东西！”
说着，托马斯拿起笔，在纸的背面匆匆书写着什么。他写了整整一页，然后将纸交给亚当。“主人，您要找的那个方程式，是不是这样的？”
亚当接过纸，只读了一样，便惊讶得无法呼吸。托马斯所写的的确是方程式所用的炼金术符号，可这一部分却是亚当从未见过的，依照其内容，刚好可以同格拉克曼教授持有的手稿连在一起，也就是说，这的确是方程式的一部分！
“托马斯，你……怎么会知道这个！”
黑人管家颇为骄傲地说：“这是我的母亲教给我的。她原本生活在非洲，后来被奴隶贩子掳到美国来。她告诉我，这东西是她部落的宝物。很久很久以前，在她祖父的祖父的年代，有一名白人传教士来部落里传教，后来他病死了，他的遗物就被酋长收了起来，作为部落的宝物留存。我母亲曾在宝物中发现一张纸，上面画了稀奇古怪的符号。她的记忆力非常强，只用一眼就把纸上的内容全记住了。当她被当作奴隶卖到美国后，还时常在地上画这些符号。我小的时候，她就常常给我画这些，对于她来说，这是有关她故乡的珍贵回忆。我的记忆力像我母亲那样好，所以很容易就记住了。我怎么想也想不到，这竟然就是主人所要寻找的灵魂方程式！”
亚当瘫坐在椅子里，脑袋里乱哄哄的。白人传教士……对，莉莲娜·霍克的笔记里提过，她有一名弟子是虔诚的天主教徒，名叫艾兰。格拉克曼教授在笔记译文中有过注解，说这名弟子后来去非洲传教，不知所踪。原来他竟然病故在异国他乡，方程式则被当地的土著部落当作宝物收藏了，两百多年后，部落的后人为他所救，成为他的管家，而方程式就被铭刻在此人的记忆中。这么多年，他竟然一点儿也没察觉……亚当都要忍不住嘲笑自己了。难怪方程式的力量要把他带到1842年的新奥尔良。一切因果宛如一个个精密的圆环，最终将天衣无缝地嵌套在一起。
既然拿到了这个时代的方程式，亚当便不愿再久留。他留的时间已经够长了。卡尔文十八岁了，足以担当重任。第二天，他便宣布将所有的财产交给卡尔文，自己将“外出旅行”——这当然是个幌子，总不能告诉卡尔文他要穿越时空了吧。亚当叫来律师，处理了财产交割的手续，同卡尔文道别后，他选择不会被人打搅的夜深人静之时，独自一人书房里，念出了方程式。
方程式的力量有如汹涌的洪流，带着他再度突破时空的界限，去往下一个时间，下一个地点。
作者有话要说：
69
69、勇者前行12 …
亚当的双脚再一次站在了一片青葱的草地上。
面前伫立着一幢殖民地风格的教堂：红色的外墙和三层白色屋顶。它看起来相当眼熟。亚当发誓他曾见过这座教堂。
他转过身，凝望着教堂前方的道路。有哪里不对。他想。我的确见过这教堂，但是现在的它似乎少了点儿什么。
他歪着脑袋回忆了半天，方才意识到，教堂前方本应有一座男子骑马的塑像，可现在塑像没了。
不不，并不是“没了”，而是这塑像还压根没有竖起来。这座教堂是波士顿的老北教堂，而那座塑像则是保罗·列维尔骑着马。乔治曾和他到波士顿旅游过，特意沿着“午夜骑行”的路线游览了一番，旅程的起点就是老北教堂。乔治说他曾参与过保罗·列维尔的行动，是以特意“故地重游”一番。他仿佛带着某种不可言说的目的，领着亚当在那条路线上走了一遍。亚当当时以为他是在怀旧，现在才明白，乔治的目的是让他牢牢记住这个历史事件。
假如他没猜错，他也参与了“午夜骑行”，正是在这场行动中，乔治遇到了他——公元1775年的、年轻的乔治，遇到了来自21世纪的他。
知道了这一点，接下来的行程就清晰多了。亚当去波士顿，变卖了那对金耳环，买了匹马（以及合适的服装，他可不想吓到哪位开国元勋），一路骑到列克星敦去。那两位著名的爱国者——汉考克和亚当斯，正迫于英军的搜捕，不得不藏身在列克星敦的民居里。在当时，知道这件事的人可不多，只有少数爱国者领袖，比如保罗·列维尔。但是在后世，他们的藏身地点可是人尽皆知，那儿甚至变成了观光景点。
亚当轻松地找到了他们。他自称是来自新奥尔良的爱国者（这点倒也没错，他的确是从新奥尔良来的，不过是未来的新奥尔良），为了了解英军最新的动向和爱国者的对策，特意到马萨诸塞州来的。他对这个时代的方方面面了若指掌，所以汉考克和亚当斯非常信服他，甚至将他当作一位爱国者中的激进分子（没办法，毕竟他的某些想法太“前卫”了，比如支持武装起义和反对奴隶制）。
他在列克星敦耐心地等到了4月19日，凌晨时分，果不其然的，乔治与列维尔抵达列克星敦。亚当加入了他们。三人在半道上遭遇红衣卫劫击，亚当和乔治被俘虏，后来死里逃生，并且杀死了血术士司各特·辛铎雷德。这让亚当的心情有点儿复杂，因为司各特是伊森的血族之父，而伊森是亚当的造物主。而且，杀死司各特的那把福音剑，就是伊森亲手造出来的，伊森也是因为父亲被杀一事，才与乔治结仇。
亚当等了整整十年，才盼来了和乔治重逢的这一天。然而，这来之不易的重逢却只有仅仅几个小时。天明时分，他含泪挥别乔治，启程前往波士顿。他已经想清楚了，在这个时代多留也是无益，唯一的方法就是尽快找齐方程式，彻底修复自己的灵魂，然后返回21世纪，与乔治团聚。
他冒着枪林弹雨，偷偷潜回波士顿，住进一家旅店。十几天后，本杰明·富兰克林住进了同一家旅店。
他找到这位老人，开门见山地说：“富兰克林先生，我叫亚当·勒梅，想向您讨要一件东西。”
本杰明·富兰克林摘下眼镜，从口袋里抽出一根丝巾擦了擦，又戴上，以确定自己没眼花。这一年的富兰克林已经六十八岁，却依然在为殖民地的人民而奔波。富兰克林原本住在英国伦敦，由于列克星敦和康科德的这场武装冲突，他被伦敦列为通缉对象，于是回到殖民地，投入独立事业当中。
“勒梅……你有一个奇特的姓氏，年轻人。”富兰克林说，“我很乐意帮助别人，但是我不认识你，恐怕也没有什么值得你讨要的东西。”
“我需要灵魂方程式。我知道您持有一页方程式的手稿。我需要它。”
“我怕是听不明白你在说什么。”
亚当用手指蘸着酒水，在桌子上画出几个符号，然后快速地将它们擦去。他所画的是方程式中常出现的炼金术符文。富兰克林一见那符号就明白，亚当也是方程式的持有者，或者至少见过方程式。