教科书中的朕(339)+番外

“每一个国家的开国君主往往能知民生疾苦,因为他们在显达之前就是寻常的百姓，是被统治的‘子民’。所谓‘子民’，与‘民众’、‘公民’不同——”苏徽捂住脑袋,就在刚才,他又遭到了一记电击，因为他说出了这个时代的嘉禾本不该理解的概念,不过他没有理AI,因为反正确信了AI不会真的要了他的命，他继续道：“‘子民’，既是‘子孙’，又是‘人民’,所接受的盘剥繁重严苛，他们所要尽的不单是作为民众的义务,还需要如子孙一般孝顺。人们常说家国天下，也就是说，治理一个国家和治理一个家族的分别是不大的。宗法纲常规定好了每个人的尊卑等级，束缚着他们不得逾越,且还要满心尊敬的接受这份不公。”

“朕有些不大懂你在说什么。”嘉禾说道。在苏徽面前老老实实的承认自己的无知不是什么丢人的事情，她知道苏徽并不会因此轻慢于她：“总之你的意思是——在劝朕爱民。”

“不仅在劝你爱民，还是在劝你敬民。”苏徽不曾参政，但他主要研究政治史，古往今来海内海外的人类政体他都了然于胸，过去还是云乔或者云微的时候，他从来不教嘉禾该怎么做一个政治家，那时他的主要任务是观测这个少女的一生，可是现在，他想要改变她的一生。

“做皇帝的大权独揽，这不是不好，集权使行政高效。然而历朝历代的皇帝，越到了后头，便越是远离民众，他们被拘于深宫，只能凭想象来臆测他们所统治的世界。子民对他们来说只是一个个数字。陛下你稍微要好些，虽然你也是长于深宫，但幸好你还有微服出访这项爱好，你至少可以知道你北方边镇一带的百姓的日常生活水准是怎样，他们有什么辛苦之处，能否吃饱穿暖。可是即便如此，在你的眼中，他们也并不是‘人’。”

在皇帝，或者说所有上位者的眼里，下层的百姓们只是国家运行的基础。夏朝这个时代还没有什么“人本位”思想，也不讲究“平等”。

嘉禾思索了好一会之后才反应过来苏徽说的究竟是什么，她本想反驳，才一张口便忽然意识到，苏徽的话语……和天书上的部分思想不谋而合。

一直以来她在阅读天书时感到的违和冒了出来，他们做皇帝的虽自称“受命于天”，可天书却并不是站在皇帝的立场上写就的。天书将那些和官府作对的逆贼成为“起.义.者”，天书花费了大量的笔墨去描述寻常民众的社会风俗，天书还说——人民是历史的创造者。

以前嘉禾不理解这句话，反复读了许多次都不理解，现在，她好像有些懂了。

“君舟民水的概念你应该是懂的，水能载舟亦能覆舟，但其实水不仅能决定船是否会倾覆，还会和船舵一起决定船只的走向。陛下你就是掌握船舵的人，你需要低头去观察水势，顺着水行驶会让你事半功倍。我知道你觉得自己是女人，这个皇位是坐不稳的，所以一直以来你战战兢兢，想方设法的揽权，如同一只警惕的孤兽。可你应该也从我口中听说了其他国家的故事，在远离中土的国度，并不缺少和你一样登临王座的女性。不仅如此，在这之后的几百年里，女子将会逐步从闺阁走出，能够读书识字，能够为官从政，即便做了一国领袖，也不是什么奇怪的事情，因为船只已经驶出了狭窄的河谷，开向了广阔的大海。”

苏徽与嘉禾说了这些，也不知道她信或是不信，AI的警报在他脑子里疯狂的响，吵得他头疼。

嘉禾睁大眼睛看着他，一旁锦衣卫上前来询问她是否要准装出发，她都没有听见。

“总而言之，皇帝不是神龛之中供人伏拜的雕塑，并不高高在上。虽然说皇帝需要个高瞻远瞩，可站得高并不意味着要远离凡俗。既然治理的是世俗人，又怎能不知人间烟火。”苏徽说了这样一句话。

嘉禾猛地攥紧了苏徽的衣袖。她记得很多年前，她曾对“云微”说过类似的话，她说皇帝就是神龛上的泥塑，不需要有任何的感情。

“云微、云乔，还有你，你们究竟是怎样的关系……”

苏徽已经暗示过了她，他和五年前的云乔、两年前的云微是同一个人。可她就是想要听他亲口承认这件事。

不同的时间点、不同的长相，生与死的跨越……这些怎么听都怎么荒诞，可嘉禾又不是没见过神鬼之力，她连她手中的天书是怎么出现的都不清楚，再来几桩不可理解的事情，她也能安然接受。

“陛下会知道的。”苏徽忍耐着头部的疼痛对她微笑，“等我们到达京师。”

这回答听着像是敷衍，然而嘉禾并没有再逼问下去。也许这份宽容是出于信任，她终究还是选择相信，苏徽不会让她失望。