基友总是在撩我[穿书](321)+番外

他所掌握的内容，自然也就是卫岚所掌握的内容。但与义愤填膺的莫良不同，卫岚对此一直视而不见。

——“果然，哪里都一样啊。”

卫岚这句话的含义，是说就连被誉为灵界最神圣的场所，都不可避免这些污浊。

以前的莫良从来不知道，也是因为现在有机会这样窥视他的过去，这样“观察”他，莫良才发现，原来卫岚一直对“人”这个存在抱有深深的疑问。

——究竟，何为“人”？

在现在的卫岚看来，人性丑恶到恨不得被抹消掉的地步。

在寻常人的世界，只有正式踏上社会的成年人才会领略人性的丑陋。

围绕着“贪婪”“欲望”而诞生的攀比心，嫉妒心，排挤心，那些肮脏的利益牵扯，为了打压对手而无所不用其极的罪恶手段，以及事不关己表现出的冷漠——这些扭曲的人性，至少在寻常人的孩童时代，还没有显露出来。

——正确的说，是过于懵懂天真的孩子，尚未领略了这个社会的乱象。

但贵族的孩子就不一样了。

他们从四五岁的时候开始，为了家族的利益，为了家族的荣光，就开始接受各种教育，也了解各种肮脏。因此贵族的孩子也多半早熟，精神年龄普遍比平民百姓的孩子们要高很多。

所以他们也过早领略了人性的丑恶。

但天真本该就是孩子的本性。过早领略导致的结果，就是对人性这一概念的泯灭。

是以一些豪门望族的孩子，在很小的时候，就懂得如何运用最高效的手段来痛击对手，哪怕双手沾满了血腥。

而他们也最大化的将自身血统看得有如天神再临般尊贵，平民百姓不过如蝼蚁。

阶级，不等，就是在这种固有理念下诞生的。

但是所有的导师却在教导贵族是至高神圣的存在，以此来加深他们的优越感。

圣殿骑士团的理念，算是这种被“既定理念”所洗脑的理念中的一盏明灯。

骑士们是高洁的，宣扬爱与无私既是正义，将迷途的羔羊引到正途便是他们的工作。

正是因为如此，卫岚才想加入骑士团，来证明人性还存在着“善良”的一面。

可是他发现，即便是这里，也是一样的。

理念没有错，可是实行它的，却是人。

只要是人，就没办法摆脱“贪婪”与“欲望”。

——那么，究竟，何为“人”呢？

他的才华被漆黑圣典的队长，也是漆黑圣典的首席骑士相中，推荐他加入。

当时的卫薇效力于“殿前骑士”，每日负责守卫灵界大王的宫殿。听说漆黑圣典在拉拢他，她曾拜托自己的队长，邀请弟弟加入到殿前骑士中来。

正因为她太清楚漆黑圣典平时的工作内容，才不想让弟弟过早承担。

反倒是卫岚接受了漆黑圣典的邀请。

“骑士的教义是爱着人类，可是我却没有办法去爱着这样的人类。”

——只要人是这种丑恶的面貌，他就没办法去爱。

“既然没有办法爱，那唯有扼杀，尤其是那些制造灾厄的愚蠢贵族们，所以漆黑圣典的工作很适合我。”

而这一情感，更是在他执行完第一次任务的时候，得到了升华。

灵界的北境群山环伺，道路崎岖且狭窄，即便是中央研发并配给漆黑圣典的高机动越野车也无法顺利通行，只能采取古老的通行方式：徒步或是骑马。

因此北境的领民与外界的沟通十分不便，很多物资的流通都是倚靠中央的空中运输，而领民们多半过着自给自足的农耕生活。感觉就像是回到了工业革命前的十九世纪，而与外界可谓是隔绝状态的领民们可谓过着有如笼中鸟一样的生活。

——当然，领主每月惯例递交上来的领地报告却是把领民们的生活形容成了“与世无争的淳朴”，并恳请上峰尊重领民意志，一切照旧。

灵界这个世界本身就是一个巨大的国家，中央领导着各邦域、领地，在遵循中央政策和调令的前提下，允许各邦域、领地的领主们建设各自特色的领域风格，也就是象征着城市的特征。

就比如在工业巨都，城市被打造成了一个现代化机械的钢铁之城，就连居民的住宅上都会用一个巨大的机械齿轮做装饰。这种视觉冲击一下子就能领略这座城市的特征。

不过北境的情况就不能用“发展城市特色”来解释了，毕竟各方面都过于落后。

因此中央自然是有拨款给北境的领主，用以改善民生，开山凿石来修葺道路，不过，那数笔钱财想必都进了领主大人的个人腰包了吧。

漆黑圣典此番前来自然不是来查询这笔钱的去向的，那是财务部的事，他们来，是来调查一宗少女被虐杀的事件。