想起景予被文举仙尊像死狗一样拖出池塘带走，我也觉得自己做得太绝了，太狠了……
然后，我问师父：“文举师伯是不是觉得，景予作为一个男人，抢我们女人的裹胸穿太丢人，才这样大发雷霆？他也太要面子了！”
师父正倒茶喝着想冷静冷静，闻言一口水喷了出来，呛咳着指向我道：“你……你……”
我忙去为他抚胸拍背，说道：“原来师父也觉得纳闷？是我的贴身之物被抢了，这事不应该我们觉得丢人吗？为什么文举师伯会觉得丢人？”
“……”
师父一个字说不出来，一边咳一边跑了出去。
听说文举师尊在自己洞府哭得老泪纵横，自责教徒无方，恨不得一掌毙了景予，再自毙以谢天下。师父喊了两个师伯一起求情，好容易才让他相信只是孩子们年幼无知闯的祸，饶了景予一条狗命。
当然，死罪可免，活罪难饶。
死狗似的景予被丢进忏过院，面壁十年。
想到我不是半个月不用对着景予那张棺材脸，而是十年都看不到他，我很是惆怅。
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一念无邪，无思无虑亦无愁（八）
更新时间：2013-10-18 0:43:57 本章字数：1622
我本该鸣锣打鼓放鞭炮感谢上苍为我除去心腹大患，可不知怎的，我高兴不起来。
也许，这和我无法理解文举仙尊的盛怒有关。
我不懂景予到底犯了什么错，那么，景予多半也不懂他自己到底犯了什么错。
那时，我们懂得的，的确很少，很少。
应该比仙尊们所能想象到的还要单纯得多。
听说山下的凡人很少念书，便有念书的，都是从《三字经》、《百家姓》启蒙，然后念《四书》《五经》。可我们好像连《三字经》都没学过。
从守门的僮儿那里听说过有这些经书时，我去问过师父那是什么书，师父说，凡人之经书和咱们不一样，多读了会惹来劫难，然后再不肯多说。
不和景予打架时，我也曾和他讨教过，景予也甚是不解。
后来，我们一起去向原微师兄请教。
原微师兄不愧是我们大师兄，果然比我们见识广博，沉吟片刻便答道：“什么《三字经》，不就是咱们道家的经书？你听，道可道，非常道；名可名，非常名……是不是都是三个字？这就是《三字经》！”
景予疑惑，“可咱们道经后面还有很多啊！无名，万物之始也，有名，万物之母也……这都不是三个字呀？”
原微师兄不屑，“那些凡人根基浅薄，连人生百年都求不得，何况咱们道家玄妙之门！他们一生能悟咱们道家经典的前四句就很不错了！”
我和景予深以为然。
原微师兄甚至循循善诱地继续解释：“四书更简单了。‘道可道，非常道；名可名，非常名’，你看，这不是正好四句？四行书！凡人分作四部典藉解释，自然该称作《四书》！五经么，必是指《道经》《德经》《黄庭经》《阴符经》《太上感应经》。恰是五部，只怕他们皓首穷经终其一生都难以参悟些微皮毛呢！”
解释如此详细，我们自是大彻大悟，从此再不去做追问《四书》《五经》是什么之类的蠢事了。
《百家姓》显然就是那些凡人的姓氏。
为了不把我们的愚蠢显示得太彻底，我和景予难得地保持了默契，都没去追问这部经书。
直到很多年以后，我们有事前去尘世，无意间看到真正的《四书》，愕然之余，才知道在我们敬爱的原微师兄心里，他的师弟师妹们从来没有最愚蠢，只有更愚蠢。
原微师兄和我们都不一样，他是在凡间中过状元，历过富贵，经过十丈软红，渡过无边情劫……
他在情劫后突然间看破红尘，跑到昆仑求道，立刻因为其不凡根基和坚定道心被昆仑掌门广昊仙尊看中，收入门下。
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一念无邪，无思无虑亦无愁（九）
更新时间：2013-10-18 0:43:58 本章字数：1629
我可以想象，待我们品味着四书五经的“真谛”呆头呆脑离去时，他该怎样抱着肚子笑滚在蒲团下……