（延禧攻略同人）延禧攻略之红篆春星(582)+番外

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下雨了，细细的小雨，打在长草上，闪耀着细碎鲜活的流光……

她将他抱在胸前，轻轻拍着他，柔声说道：不要担心，格来永远只会是郎卡的。

后来郎卡又说了好久，把所有记忆里关于格来姐妹的细节一一说到，还有那时那地，他对她们俩的心情想法等等。还说自己其实是因为平措父子没动格来，这次才放过他们，这是他在格来被绑后向天神发的另一个誓言，以期天神保佑她们平安归来，并请求天神允许他破当年之誓，告诉格来其实他一直喜欢她。格来流泪不止，但为自己和阿姐感到无边的欢喜和幸福。

作者有话要说：

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【佛前海灯】这是《红楼梦》里惜春作的谜语，谜底是佛前海灯。佛前海灯，即长明灯，供于寺庙佛像前，灯内大量贮油，中燃一焰，长年不灭。

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【羌族文化】羌族的辉煌时期是建立了西夏。西夏（1038年－1227年），国号大夏、邦泥定国、大白高国或白高大夏国，是中国历史上由党项族建立的一个朝代。关于“白高”的涵义，一说白高是指白河上游，发源于今四川西北的白水，意指党项族的发源地松潘高原；另一说西夏国崇尚白色，以白为尊。主要以党项族为主体，包括汉族、回鹘族与吐蕃族等民族在内的国家。因位于中原地区的西北方，国土占据黄河中上游，史称西夏。

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党项，是中国古代西北的一个民族，在唐、宋时代，被汉人认为是古羌族的一支，又称作党项羌，其语言西夏语，现已灭绝，但是经由其文字西夏文，被保存下来。现代语言学家认为西夏语与嘉绒语是近亲，将其归在羌语支之下，属藏缅语族。

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“羊”文化：羌族从信仰和生活都和羊密切相关，民族标记就是“羊”。羌族祭祀天神用羊、吉祥物是羊；生活上吃、穿、用的都离不开羊。肉食主要是猪肉、羊肉，猪肉一般都是抹上盐腌上几天，平摆在锅庄上风熏干，再挂出去，这就是腊肉。猪油亦薰干制成腊猪油，吃时再割下一块食用。

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“白石”文化：羌族对白石情有独钟，认为“神圣而吉祥”。原因之一是对白色的传统崇拜；之二是历史上白石曾经帮助他们打败了敌人而能够在今天的居所结束长途迁徙和逼迫，终于安顿下来。修建高碉是羌族的特有的传统技艺，也通常是天然石垒砌而成，却十分坚固。羌族的城墙也颇有特色。

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释比文化：羌族的民族宗教信仰中，作为祖传的神职人员被称为“释比”（音：Rebbi），他们是羌族中的宗教领袖、祭司，也是巫师，担当神和人、人和鬼之间的中介人。他们是羌族中最权威的文化传承者和知识集大成者。释比做法事的职份，一般有如下两种情况：祭司（祭天神、治病、驱鬼、祈福等）、巫师（拜龙和诸地神、打卦占卜、经火等巫术）。在2008年“5.12”大地震后，释比已所剩无几。

第205章 土司（六）

郎卡终于疲倦地睡了。格来软慵地躺着，发丝有一些散乱，脸上还有泪痕，像被揉碎的残花败柳，却有一种惊人的美，牵动人心弦和神经的，温暖又略带忧伤的美。也许她不经意流露的两分忧伤正是格送在她身上留下的影子，足以击中任何一个铁石心肠酷戾冷血的男人，无论他是显赫的还是粗鄙的，谁都抵挡不了这样的诱惑，郎卡的恐惧担忧极有道理。

他躺在她怀里，抵着她的棉布睡袍，微卷的鬃发下，孩子一样秀气的睡脸上，有一种自然缄默的高贵，一种冷淡的骄傲，甚至某种弱不禁风的神情，但其实，他是多么的年富力强，桀骜不驯，公正坚毅，被大家爱戴！格来心里满是骄傲和满足的甜蜜。

第二天，格来去后山，将一捧雪白的梨花放在格送的墓前，然后将昨晚郎卡说的所有话告诉给阿姐，她并不避忌说郎卡对自己的心意，因为她知道，阿姐也会愿意听。

勒乌围前山地势平缓，遍布大小的碉楼，山路主干道的西边是主人家的宅院，主楼在半山，土司夫妇和郎卡夫妇都住在主楼后面的碉楼里。主干道的东边小碉楼林立，所有土兵及其家眷住在那里面。而后山峭壁林立，直入云霄，是天然的屏障，外人不容易摸上宅子来。

土司家的墓园就在西侧的大山石脚下，格送也只有一个小土堆，郎卡不肯让她火化，他说：火化了就灰飞烟灭了，所以她是土葬。墓前立着一块矮矮的石碑，上面是郎卡亲手刻的：爱妻格送之墓。很短的几个字，但每次格来来的时候，她一看这几个字，立刻就会悲伤地流泪。格送的墓后面，葬着她三个夭折的男孩子。