或者说, 对他们来说, 直接用粮食交易还不如用钱币购买。
但可以提供最多羊毛的游牧民族与之相反——
从那十几个犬戎身上就能知道, 这些游牧民族对秦国并不信任, 也不愿意接受用钱币购买羊毛，他们只愿意接受粮食，或者丝绸等实物交易。
不过也是，大家缠缠绵绵几百年, 战争打了无数次，想要建立对彼此的信任确实没有那么容易。
但这并不是什么大问题, 赵馨很快就找到了解决办法。
她想起之前过来的那十几个犬戎人曾提到, 他们为了验证羊毛可以在亲过你换粮食这个消息的真假，还特意到了大部落走访，最后也是从大部落那儿得到了确切消息后, 才敢孤注一掷地将自家口粮大部分都换成了羊毛的事情。
匈奴如今虽然有了第一代匈奴单于头曼，也有了匈奴王庭的雏形，但到底还未完成统一。且这一支有了单于的匈奴部落, 也并非最强盛的匈奴部落。
好在这些草原大部落与秦国，都曾有过“接触”，之前范睢出使草原, 也都与这些大部落谈成了合作。
——这些小部落不信秦国, 对自家族群的大部落还是很相信的。
想要简化交易流程，最好的办法当然是与匈奴、犬戎各大部落首领合作, 依托于一个或几个双方都需要的物品, 共同推行一种双方都承认的, 具有部分货币作用的物品凭证。
秦币不行，因为这些游牧民族的人对其印象已经固定。
且秦币能买到的大多东西对这些人来说无用，而他们真正想要的，就算拿着秦币也不一定有人卖给他们。
必须拿出作用更明确，且确实换到东西的凭证。
比如官府出面发行的布票。
之前那些犬戎人反应，也证明了他们除了粮食之外，也确实需要布匹。哪怕不是他们需要，而是那些大部落想也一样。
他们可以拿着得到的布票，与大部落交换自己需要的食物，或者小羊羔、小牛犊一类的物资。
反正大部落一般也不缺牛羊和食物。
粮票当然也可以，但这是一国基础，战争时期肯定不能瞎搞。
赵馨趁着晚上，将自己的想法告诉了嬴政。
嬴政稍微一回忆，就记起了之前从历史书中知道的布票，立刻明白了赵馨的想法。
他思考片刻后开口：“犬戎匈奴等部落到了冬天也有不少人冻死，而且毛衣比羊皮牛皮这些皮毛美观很多，如果布票可以换毛衣，犬戎与匈奴的首领不会拒绝与你合作。”
赵馨松了口气，她之前还担心自己因为不够了解犬戎、匈奴的需求，导致计划夭折，但现在看来，发行布票确实可行。
嬴政看了赵馨一眼，提醒道：“毛衣虽然对他们来说也是必需品，但等犬戎、匈奴那些大部落人手一两件之后，那些大部落可不一定还愿意承认布票的地位。”
而没有了大部落背书，游牧民族中的小部落就算很想要毛衣，也不一定敢用羊毛换布票了。
赵馨倒是不担心这个：“不是还有丝绸？”
战国各国已经有了封建制的雏形，可犬戎与匈奴还施行着最原始的奴隶制。大量的牛羊与人口被当做财产，汇聚在少数人手上，这些贵族手中财富惊人，自然也想要享受更奢侈舒适的生活。
以前与战国各国打得你死我活，也没多少交易的机会，可若是有人给他们铺出一条路，他们难道还愿意像以前一样，坐拥无数钱财却只能过着与其他人相差不大的生活？
享受，本就是人类无师自通的本能。
不只是丝绸，战国贵族们追捧的其他东西，也必将受到那些犬戎、匈奴贵族们的欢迎。
而且等到那些大部落人手一两件毛衣的时候，怎么也是好几年后了，那时候秦国与其他部落应该也建立起了一定的信任……
嬴政有些怀疑：“你确定自己买得到足够的丝绸？毛衣到底不如丝绸舒适，羊毛的数量更是远远超过了蚕丝，价格上不去，毛衣对那些贵族富商的吸引力肯定不如丝绸。”
贵族嘛，有钱没处花，越是珍稀昂贵，越是受他们追捧。
如今最受欢迎的就是丝绸，赵馨真不一定有那么多钱财与一群贵族富商竞争。
“这确实是一个问题。”赵馨皱眉思索片刻后，笑着点了点头，“但你忘了？我们手上还握着白纸呢，这才是独门独家，千金不换的真正奢侈品。”
白纸对游牧民族来说没有太大作用，在战国各国却非常受欢迎，在秦国的严格控制下，至今仍旧供不应求。
白纸换丝绸，肯定有人愿意的。
嬴政见她心中有数，便没有再说，而是提醒道：“你如果想要发行布票，就必须做好标记，不能轻易被人仿造了。”