梨园惊鸿客(65)

令人惋惜的是，生父与卢氏只有三年的夫妻缘份，三年后卢氏因难产而亡。卿卿佳人就这样撒手人寰，生父措手不及，几近崩溃。他们只是携手了三年而已，上天为何如此薄待卢氏，他惊愕只是一夜间夫妻俩就已经阴阳相隔，此生再也不能相见。那时，生父无法接受妻子已经离世这件事，他将卢氏的灵柩放在禅院里，迟迟都不肯将她下葬。

每到卢氏的生辰祭日，他更是肝肠寸断。那些过去只是觉得寻常的日子，如今叫他难以忘记。牛郎织女尚且都能一年一会，在七夕佳节见上一面。而他与卢氏却是死生不复相见，那琴弦和鸣的三年就像黄粱一梦。

卢氏死后，生父郁郁寡欢。即便续娶了官氏，还有颜氏为侧，也弥补不了内心的痛楚。直到遇见了另一个女子，我的生母沈宛。

生父在人生最后的一段时光里，某次有机遇去江南小住了一阵。那时，友人顾贞观为他介绍了当地一位颇有诗词才华的名妓沈宛。

生母自小在江南长大，是个汉族女子。而生父何以知道这个女子，皆因那些汉家文友的赞美之词。生父的文友里，属江南人士居多，闻听此才妓，慕名买场，又荐与生父。所以她的才华，生父很是欣赏。也许是对寻觅知己的渴望与怜惜，两人有情有意，遂结金兰之好。

生父回京后，托好友顾贞观将生母接入京城。只是由于种种原因，生母不能名正言顺地进入明府，只能在德胜门内置房安顿。

但好景不长，半年后，也就是康熙二十四年。生父抱病与好友一聚，一醉一咏三叹，而后一病不起。七日后，于农历五月三十日溘然而逝，年仅三十岁，虚龄三十有一。

面对生父的英年早逝，生母含泪返回了江南。只叹天公不作美，有情人终不成眷属，留下一段让人叹息的风流憾事。

回去后，生母才发现怀了身孕，一个弱女子的孤独无靠可想而知。雁书蝶梦皆成杳，她与生父自此连书信相交都是不能了。惺惺相惜的两人，便是阴阳两隔。

这个富家公子，不管对谁，都是坦诚相待。他交友“皆一时俊异，于世所称落落难合者”，这些不肯落俗之人多为江南布衣文人，如顾贞观、严绳孙等。他对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，如同“平原君食客三千”一样，当时许多想升官发财的名士才子都围绕在他身边。

“山一程，水一程”与“风一更，雪一更”的两相映照，生父风雨兼程的人生路，正如其词。

他的好友顾贞观曾这样评价：

“容若天资超逸，悠然尘外，所为乐府小令，婉丽凄清，使读者哀乐不知所主，如听中宵梵呗，先凄惋而后喜悦。容若词一种凄忱处，令人不能卒读，人言愁，我始欲愁。”

也正如他的先生徐乾学所形容的：

“从吾游者亦众矣，如容若之天姿之纯粹，识见之高明、学问之淹通、才力之强敏，殆未有过之者也。”

万岁爷爱读生父的诗词，经常赏赐给他金牌、佩刀、字帖等礼物。我以往读的诗词里，也见过生父的一些诗词。

“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。”

又如木兰词里的一句：

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”

由此可见，生父的本性绝非官僚。他的内心，是一个清新超拔的隐士，只不过隐于市、隐于朝而已。并不见得就比隐于野、隐于山水来得容易。紫禁城，对于他来说，是一个束缚个性的大鸟笼子；纵然是以金丝银线编制，同样意味着对翅膀的限制。他尊重皇帝，但更向往自由。他的一句“不是人间富贵花”，足以证明他对功名利禄的超脱与淡泊。

官门一入深似海，这种苦闷的情绪长期折磨着清高的诗人，使之常有无奈之感。当然，生父是懂礼法的，不好意思像陶渊明那样罢官，挂冠而去，那折腰的滋味实在不好受。

一次，他去大觉寺烧香拜佛，吟咏道：“蝴蝶乍从帘影度，樱桃半是鸟衔残，此时相对一忘言。”

是啊，真正的鸟儿，是无法在笼子里颐养天年的。他喜欢约一群文友在渌水亭里诗酒唱酬，这种雅趣，才是他向往的。

说起生父生母，他爱过她，她爱过他。只是这爱因何而起，未开始就已穷途。而我，只是个遗腹子罢了。

清圣祖康熙二十五年，师傅在江南捡到我的那天，发现襁褓中塞着一张花笺。师傅取出打开来看，只见花笺上字迹娟秀的写着一段话：“江南艺妓沈宛，迫不得已留下此婴，名唤纳兰长安。生父是京城纳兰家长子，纳兰容若。奈何命薄缘浅，从此无处寻。若是被有缘人发现，便是命中注定…”