天道差班生(34)

小女孩蜷缩在公西真人的臂弯中睡得香甜，蹭了蹭温暖的怀抱，将黑泥刮掉些许，露出脸上莹白生光的肌肤。她的脚上满是深深浅浅的伤痕，有些已经结痂，有些却在往外渗血。

一截瘦弱、馨香却枯萎泛黄的花枝握在她手中。

公西真人随即宣布，这个小女孩，将是他的第四位嫡传弟子。

天玑门上下震动，掌教收徒岂是小事？何况公西真人明明算过命盘，此生只得三名弟子，如何又跑出个第四名？这等卜算之道，最忌讳便是出尔反尔，说严重些就是触怒天道，轻者修为倒退，重者道心破碎，百年修为化为乌有啊。

因此，有不少长老、师叔纷纷出言劝阻公西真人。

奈何他一意孤行，甚至一反以往的低调作风，举行了盛大的收徒仪式。天玑门的长老们受邀坐在台下，个个僵着脸，不像来参加拜师大典，倒像来参加公西真人的葬仪。

其他人不知道个中缘由，易瑶丝等人却是清楚的。

在决定收徒的前夕，师父已经传音给他们。

印象中慈蔼、成熟，如同父亲一样教导他们的师父，却沙哑着嗓子，一断一续地说：

“天道垂怜，人界不亡，叫为师寻得了她。。”

外人好奇小师妹的来历，师父总是避而不谈。可架不住易瑶丝的歪缠，悄悄告诉过她一部分。

二十年前，人间大旱，以湘水之北颍都最为严重。旱灾以颍都汴州城为中心，一圈圈向外扩散。稍富裕的人家早就举家逃亡，飞也似地离开这不祥之地。只剩下那些老弱病残，或因留恋故土、或因身无分文，无力逃离汴州城的人。

在官府的支援赶到之前，他们已经变为一具具印有齿痕的白骨。

公西真人为这惨状震撼，夜观星象，算到汴州城有大妖作祟。他驾驶云舟，从万里之外的天玑门，星夜不停，很快就赶到汴州城。

而汴州城的真实情况比星象预示的更加凄惨。公西目之所及，皆是被剥去树皮的老木，被翻犁过多次的黄土，其中竟连一点点绿意都不存在，那是因为饥饿的人们吃光了一切存粮之后开始搜食草根树皮。

饿殍载道，浮尸遍野。

公西不止一次见到羸弱的孩子躺倒在路边。有的甚至是几个月大的婴儿，蜷缩在破碎的襁褓里，只有那时不时微弱动弹的，如同小柴火似的手指，证明他们依旧艰难地活着。

公西当然杀了不止一次，对着这些孩子们流口水的人。他们也当然是无辜的，丰收的年岁里，这些对着孩子流口水的人，或许是乐善好施的小家太太，或许是勤快辛劳的农人，或许是经营着祖传小店，日复一日享受安定平和的商贩。

他们热热闹闹地过着充满烟火气，朴实而平凡的生活。

而这群孩子，从前不也是躺在父母怀中撒娇弄痴的幸福之人吗？儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。孩子们遇见了那小家太太，遇见了那农人，遇见了那小商贩，不也是亲亲热热地打个招呼，或许还能从他们手中得到一两块糖果的馈赠吗？

可现在他们已经成为一具具森森白骨，有的还残存一口气，无助地等待那被同类啃咬吞食的命运。

谁该为那印着齿痕、沾有汤汁的白骨负责？

谁该为那贪婪的、饥饿而疯狂的目光负责？

是星象预示的大妖吗？不，公西知道不是的。尽管许多人都认为天下之乱皆是妖孽作祟的缘故。

他们忽略了天道本身的意志。尽管历来大家都敬仰、远观而从不敢亵渎它，他们将这冥冥中不知存在与否的事物视为金科玉律，视为既定而不可更改的命运。但公西却明白，一切生灵，包括能够填山倒海、呼风唤雨的仙人在内，在天道面前也只是一粒尘埃。

扬起一阵风，需要在意一粒尘埃被吹向何方吗？

所以，人命在它眼中根本留不下痕迹。无论是一个人，还是百万人。汴州城铺天盖地的白骨残骸，也就只是一堆腐败的垃圾。

它是如此的巍峨壮昳，不可名状。众生匍匐在它脚下，称它为天道。

旱灾造成的影响，不止天玑门听闻。公西真人在汴州城徘徊十多天，遇见许多同来捉妖的仙门弟子，其中不乏数位晖阳真人。据说是一切源头的罪魁祸首，旱魃，很快就被他们联手除掉。

但，干旱仍未结束，甚至从汴州城辐射到颍都的更多区域。

更令人心惊的是，白日出现了魊的踪迹。妖物易除，却难使魊灰飞烟灭。因为它属于骸骨的怨念，是被抛弃，横尸在路边而遭同类吞食的孩子们的执念。

魊，是一种弱小的鬼物。它无法直接杀死人类，却能侵入人心，引动人们的恶念，制造更多的怨恨、嫉妒和贪婪。何况汴州城的魊，已经多到让公西心惊胆战的地步！