我相信不论在哪里，都会有肮脏的角落。
其实也没有什么大不了的，大不了假装什么也没有看到、听到，什么也不曾知道。
或许公立大学也有这样的事情，不过是我们见识少罢了。
呵，多么自欺欺人。
卡尔·罗杰斯在他的人文主义心理学中指出：生活应是一个不断进行的过程而非某种静态的东西，反应是对此情此景的，内在体验要被清晰地感知、表达，通情是最重要的，个体应形成自己的生活方式，而没必要靠外界强加的标准和价值观生活。
他认为个人独特自我的发现和发展是很重要的。
诚然，个体应该并且必须要形成自己的生活方式，谁愿意靠外界强加的标准和价值生活呢?
没有。
人也是一样，外界强加的标准和价值生活是大同小异的，谁要脱离便意味着一辈子的痛苦、孤独，还有背叛的骂名。人就这样被这个标准罩了起来，只要你在圈内自会平安无事，一旦不自量力突破了这个圈，你便永远地脱离原来的世界，亲情、友情、爱情……更多的东西都随之远去。
我想起了小时候经常玩的游戏：我是在农村长大的，乡野最多的要数蚂蚁，那些爬行的小东西，总是匆匆忙忙的样子。它们四出觅食，一刻也不闲着，似乎终生在为生存忙碌，从来没有见它们在树阴下歇闲。
乡下没有什么玩具，我经常做的游戏就是用臭球(卫生球)玩蚂蚁。
臭球的味道十分刺鼻，用它围着蚂蚁画一个圆圈，就给蚂蚁画地为牢了。
蚂蚁发现被圈起来之后，通常都会显得十分慌张，如同置身于热锅之上，始终不敢出那圈去，只能在圈子里打转转，看得我忍俊不禁。
等到玩够了，我再用手把臭球画的白线抹去，让蚂蚁出来，还它们以自由——不如说让它们走进死亡，因为被释放的蚂蚁回到蚁群时，因为它们身上带有臭球味儿，就会遭同类的攻击，蚁群纷纷对其围攻、撕咬，直到被咬死，直到臭球的味儿消失为止。
所以，蚂蚁身上一旦有臭球味儿，它的命运别无选择，只有惟一的出路，那就是——死亡。
可悲可叹的蚂蚁。
其实人又何尝不可悲呢?
人同样经常被圈在某种有形无形的圈里，轻易不敢突破。只是，人与蚂蚁不同之处在于：蚂蚁的圈通常是外部力量，一般是诸如我这样无聊的人圈起来的，而人类的圈，往往是人自己画的。
很多时候不是我想与不想的问题，而是当我意识到的时候，才发现事实已经形成。
不知不觉，我被世俗的人类划了一道深深的圈，抑或是我自己给自己画了一道世俗的圈。
瓦全 /苏小懒 三十四
24. 传说中的“资深教授”
终于上课了。
这是我惟一的赌注。当Z大的招生海报上写得十分漂亮：“聘请了人大、北大、政法大学等名牌院校的资深教授执教……”
我告诉自己说，Z大的学生、保安……他妈的任何情况都和我没有任何关系，我来这里是上学来了，就这么简单。
北京的自考每年只有两次，四月和十月。民办高校通常会根据考试的时间计划来安排该校该专业的课程。由于我们是新生，离十月自考仅一个月的时间，学校这次并没有给我们报名，但很多学生还是自己去了距离学校最近的区自考办办理了注册手续。我们寝室的人见好多人报名，又听说自考很好过，于是蠢蠢欲动、坐立难安，都尝试性地报了一门公共课，除了我以外。我不知道是哪根弦出了错，一下子报了四门，而且全部是专业课：《中国现代文学作品选》、《报纸编辑》、《新闻采访与写作》、《广播新闻与电视新闻》。
室友对我如此疯狂的举动嘲笑不止，她们说素颜想毕业想疯了，还有一个月的时间，哪里能考过?你当自考是烤白薯那么容易啊?
我问你们知道什么是自考吗?
她们一个个茫然地摇头。
那你们又听谁说的自考不好考呢?又听谁说的自考好考呢?
大家都这么说。
那么，我请问：你们知道白薯怎么烤吗?
放进烤炉里喽。
那么你们知道应该如何掌握火候吗?你们知道怎样才能做到让红薯软而不糊，香而不焦吗?
再次茫然地摇摇头。
林傲雪说：“莫非你家小时候家里穷，经常卖烤白薯度日?”