大宋拾遗(62)

她猜对了。师傅一边从物件下边翻出一张叠好的布制棋盘，补充道：“对哩，这物件叫马，这是棋盘。”说着顿了一下，笑盈盈地说：“是种从双陆棋演变而来的博戏，叫打马。”

蔡小娘子自然而然将重点放在“棋”上面，忽略了“博戏”二字，眼睛里充满了好奇。这反应很合樊玄子的心意，一边捋须，一边点头。“马”呈黑白绿三色，质地应是玉，在众多马中还有九颗三色骰子，煞是好看。

她头也未抬便问樊玄子游戏规则。樊玄子也不说话从怀中掏出一布卷放在盒子旁，留下一句：“云儿，你好生参悟罢，为师改日与你对弈。”便走了。知师莫若徒，云英习以为常，打开布卷果然是樊玄子手书规则和一些要略。

两日后蔡熠回到家中。秀州豪绅官员借各种名义送来蔡小娘子的生辰贺礼。蔡熠只得以蔡云英的名义重设宴席款待四方。学生设宴，师傅理应出席，则全大师是方外之人不欲凑热闹。蔡熠不强求，樊玄子便不好推托。席后，观主后悔万千，事后直呼不若与则全大师于厢房之中四眼相对，尴尬总比麻烦好。

原来，官员豪绅家中小娘子不少，大宋朝崇文可不是宁为百夫长，胜作一书生的时代，尤其近几年来，在太学三法之外，地方官学亦如雨后春笋，比比皆是。更有民办学院、私塾数量与日俱增，天下男子皆以读书为荣。有唐朝上百位女诗人在前，又崇文之风在后，大宋官员豪绅之家亦注重自家小娘子的培养。否则，蔡熠何必在云英一岁多便上无名观拜访樊玄子，求个寄学之名呢。

这如今在蔡府见着了素有名声的樊玄子，各贵胄之家怎会轻易放过，皆邀请他到自家教学。这可愁坏了樊道长。不论应承与否，左右是他人宴席，自有搪塞之语。

谁知，这事不是轻易能搪塞过去的。这些日子，蔡夫人没少收到各种名目的宴请和拜帖，夫人们往来不可断绝，蔡熠管不着，可怜柳珺珺成了这秀州城最忙碌的妇人。樊玄子还不忘调侃：“蔡夫人，嘴唇见薄呐。”

柳珺珺笑而不语，阿碧倒是唇齿反讥：“道长，您这体态瘦啦！”樊玄子低头看了看自己微微隆起的腹部，再往下瞄去，说道：“还好，还好，刚能看见脚尖。”

阿碧故意等他抬起头，与自己对视时，把目光扫上屋檐：“我家夫人身姿轻盈，您都够躲在夫人后头了，还好二字过谦啰。”这会儿樊玄子才品出这丫头舌头上的刺，也不恼怒，哈哈一笑：“对哩，对哩，老道今日不食晚膳，阿碧伺候夫人多吃点，不然不够藏哩。”

半月间求教之人竟未断绝，蔡熠实在不堪其扰。樊玄子教蔡云英的时间实则不多，蔡小娘子多以学琴为主，还跟着柳珺珺学画，时间安排得满档，每天都重复着一些特定的事项。弄得樊玄子暗自摇头，大呼不妥。于是，心生一计。

这日，蔡熠从衙门回来，刚进了书房便见着桌案上有一堆册子。他以为是哪里的公务，走进一看才知这小山似的册子多是邀请函或拜帖。至于是谁的不用看都知。他皱眉摇头，叫了阿檀收拾。

进来之人却另有其人，正是这堆文件的主人。他给蔡熠带来了一个计划——开间女子私塾。

蔡熠一听便摆手，不等他开口，樊玄子迅速接过话头：“史无前例，你不同意对否？”

魏晋民族大融合间，民风空前开放；武周时期，女子地位空前高，就是在这样两个天时地利人和的时代，都不曾听闻有女子私塾，何况是民风已趋传统的大宋。蔡熠当然不会同意。

对这结果早有预料的樊玄子自然备好了应对之策：“蔡大人，女子受教自古有之，只因女子不宜抛头露面大多请先生授课于各家。今女子私塾重在私字。专取一所，从官员中选十适龄小娘子由专人教习。出入有车马，庭内无男子，有何不可？”

这话乍听来有理有据，蔡熠并未掉进陷阱之中：“道长，自古不设女子书院，可不仅是因女子不宜抛头露面，更因男尊女卑。女子自古受教，所习与男子不同，是因其所司不同。女子可参加科举否？可能临朝否？同理男子可做女红否？可知君子远庖厨。”

樊玄子继续说道：“北齐陆贞拜相，前朝武周上有女皇下有上官舍人，女子虽不能参加科举，但才可比肩，能可临朝。孟子所谓分工，不过是旧贵族的意志，蔡大人亦赞同他所说的旧贵族治世，贫苦人耕作之说？”说到这等待蔡熠的反应。后者不语默认不赞同。他便接着说：

“既然不能苟同，又何必拘泥于君子远庖厨之说，道家说‘天地以万物为刍狗’，儒家亦又言‘大道为公，天下大同’。虽两家说法各异，殊途而同归，但所传承的道理相通。世事皆人为，武曌一女子能创一个大周，蔡大人七尺男儿，何不拿出魄力，做这开创女子学院第一人？”