白翡丽说：“你哪里看出来我娘了?”
有个美妆出身的女辩手终于按捺不住了，抢过话筒说：“我以一个专业人士的身份解释一下，这位关山千重的妆容整个都有仿女妆的嫌疑。且不说他的头发，光看眉毛的形状，眼妆，口红的涂法，全部都是女性化的!我不得不说这化妆的水平简直出神入化!所以你们会产生一种他非常‘美’的幻觉!”
这个美妆辩手说了，余飞细细去看他的眉眼，才发现果然如此。他画了看上去非常自然的眼线，有浅淡的宛如泪后晕红般的桃花色眼影，乍看上去只觉得十分动人，原来竟都是妆画出来的。
观众大多和余飞同样，一种被点醒和恍然大悟的感觉，台下登时一片嘘声。
然而只见白翡丽面上神情没有一丁点的变化，他拿起话筒，毫无感情地说：
“刚才余飞老师作老生妆，博得满堂彩。我cos画一个女性风格的仿妆，怎么了?”
全场忽然就安静下来，鸦雀无声。
所有人忽然明白，白翡丽设了一个陷阱，所有人都掉进去了。
☆、舍我其谁
《不二大会》这个节目, 其实有着一个贯穿始终的价值观, 就是平等、开放，与包容。
《不二大会》邀请那么多形形色~色的、脑回路格外清奇的嘉宾参加节目, 就是在这种心态之下，去挖掘他们身上独特的故事、思想上的闪光点。他们认为每个人都是造物者的光荣，是颜色不一样的烟火。
白翡丽就是抓住了这样一个点, 让那几位老辩手猝不及防陷入了自相矛盾的境地。如果说一个女孩子扮成男性能得到赞赏的话, 那为什么男性做女性的打扮就会招来讽刺呢?
在那几位老辩手哑口无言的情况下，坐在右首的导师扇着扇子，悠悠然开口了：
“我认为关山千重非常巧妙地抓住了京剧和cosplay在艺术特征——如果我们愿意将cosplay称作一门艺术的话——上的一个重要差异。京剧的三大艺术特征之一就是‘虚拟性’, 骑马无马，喝酒无酒，上山无山，下水无水。例如刚才余飞表演《空城计》, 就那么寥寥几个动作，两句唱词，我们就能想象诸葛亮坐镇西城, 面对司马懿千军万马的情景。但这种‘虚拟性’，cosplay和二次元舞台剧都不具有。”
这位坐在右首的导师悠悠摇着扇子, 看向众人，接着说道：“cosplay为什么被现在的年轻人喜欢呢?因为cosplay满足了他们将自己喜爱的虚拟人物‘现实化’的一种强烈的情感需求, 所强调的是一种‘代入感’。你看刚才关山千重出场，我们明明知道长衫不是属于我们这个时代的服饰，还是自然而然地产生了一种感觉——他就是这个样子的, 我们放松了警惕，没有意识到他的出场，其实和余飞以戏装出场是一回事。”
白翡丽用一个短片对二次元舞台剧做了简单介绍，播放期间，他下台去卸了妆回来。洗净铅华，他的眉眼愈发细腻，若蘅芷清芬，荼蘼冷翠，依然穿着长衫，和穿着白缎子淡梅花旗袍的余飞站在一起，有着一种十分和谐的古典之美，赏心悦目。
左首的导师转向另外两名导师，说：“突然都不想攻击他们了，怎么办?”
右首的导师笑哈哈：“那就让他们自相攻击。”
这期的规则和往期不同，不能算纯粹的辩论：两名嘉宾各自以一个问题向对方发起论战，问题由嘉宾各自与节目组商讨决定，对方嘉宾并不知晓。
白翡丽示意女士优先。
余飞问：“你做综艺，开直播，做商业化转型，你做二次元舞台剧的初心还在吗?”
白翡丽看着她，笑了笑，说：“恰恰相反，正因为初心从来没变过，所以我才一定要推着我的舞台剧往更大的市场上走。
“现在越来越多的人看到了这个市场的潜力，蜂拥而至。但他们真正理解ACGN文化吗?能体会那些小说、动漫、游戏本身的精神内核吗?他们卖腐、卖肉、跟风、抄袭，有真正怀着对这种文化的热爱去创作吗?反而是真正热爱这些文化的人，或者因为不专业，或者因为没有时间和精力，又或者因为没有足够的资金，慢慢被排挤出了这个市场。
“很幸运，我有这个能力，也有一个同样怀着热情、愿意静下心来做好二次元舞台剧的团队。做好这样一件事很难，但是，舍我其谁?”
余飞问道：“既然你认为热爱很重要，为什么又要和演艺界合作，为你们的舞台剧挑选更专业的演员?他们热爱你们的文化吗?”