洪武帝就是这心情。
可以，但没必要啊。
然而，人的悲喜果然并不互通。木白发现了一件很有趣的事情。
在户部看来苦恼不已的问题于外国的使者来看，则是完全不同的看法——他们似乎认为这是大明独特的采购策略，并不以为这是政治活动。
可能是因为前宋的专营制度给这些“使者”们带来了错觉，他们将大明把所有贡品收下并且给钱的形式当做了明朝的“专营制度”。
虽然对明朝政府怎么什么都不让民间卖感到有些奇怪，但因为大明官方给钱非常大方，而且全部收下也免去了其在内地停留发展贸易的额外开销，这些“使者”习惯后对此也挺满意的，并且很愿意多来几次。
首要代表就是日本。
日本国是岛国，又是多地震、多台风的灾难之国，加之如今其国内又处于南北对峙状态，能拿出来的贡品十分有限。但每次他们漂洋过海带回去的赏赐却十分富裕，所以日本简直是将来大明朝贡当做了刷日常，隔三差五就要来一次。
大明对于他们拿出的工艺品、木材还有刀具都没什么兴趣，起初基于对方藩属国身份多次忍耐，但在发现对方一艘船朝贡货物仅占到一成，其余全是走私货物之后，洪武帝终于爆发了。
洪武帝直接发话，让日本不需要年年都来，三年一次即可。
但日本这个国家的厚脸皮也不是盖的，他们仗着来了也不能拿他们怎么样继续刷大明这个副本，搞得洪武帝很是恼火。
木白听得也很恼火。
这么多、这么多的赚钱机会，居然都被浪费了。
在他爷爷看来，自己是天朝上国，不能拉下脸去占藩属国的便宜，所以给对方的赏赐大于朝贡，这行为可以理解，但不代表他们不能从别的地方找补回来啊。
木白回去思来想去，觉得是他爷爷被藩属国这个概念闹晕乎了。
最早的藩属国源于西汉，当时因为西汉本身还是封国制，所以番邦属地也能够自立为国，但是和寻常郡县一样，藩属国也必须由中央政府派遣官员入驻并且缴纳税金。
作为回报，中央政府会对其提供保护，也会给他们带来良种以及优质的种植方式还有商贸往来，简单来说就是缴纳保护费的上下级关系。
当时的藩属国是中央政府实实在在能把控住、可以写入国家版图的土地，虽说控制的力度并不算大，但考虑到当时的国家环境就是如此，也可以理解。
西汉的皇帝并不傻，花钱养着这些藩国其实是为了将其当做中原腹地的天然保护伞——藩国分布也多在中心区域以外，他们是呈“卫星城”作用保护中心区域的一道外在屏障。
这也是其名字“藩”字来源，藩之意就是屏障、篱笆的意思。
但时过境迁，藩属国的概念渐渐从纯粹的利用关系变成了只要你给我个面子，口头上愿意臣服于我，我就给你钱给你保护的面子工程。中央政府对藩属国没有任何的管理、税收不说，反倒要给钱给粮给好处，关键时候对方还时不时来个反水。
这养的不是篱笆，是个祖宗吧？
还有，这些文臣一幅外国人没见识没好东西的想法是怎么回事？
中原之所以成为如今的中原，恰恰是因为那些在故人看来是“蛮夷”“番邦”之地的持续输入。
如果没有吸纳和积极引进各地物产，中原王朝至今还在过着麻、黍、稷、麦、豆的朴素生活，连米饭都没有。
作为一个曾经在亲历过春秋时代的人，木白可以十分负责任地说：当时的周天子的很多生活条件，甚至都不如如今一个寻常县城的普通富户，如今的民众一年四季除了冬季外大部分季节都能有新鲜的时蔬，甚至还能拍着胸脯说自己“不时不吃”，春秋时代哪有这个条件！
家里爷爷和这些文臣这种我家东西最好、外地没好东西的优越感真是太奇怪了，而且最重要的是——你怎么可以用皇室和朝廷重臣的眼光去看进口的东西是不是有用呢？
有些东西确实便宜，但不代表没有市场，比如说，对于官员和皇室来说棉花并不是必需品，他们能找出一百个可以替代棉布的纺织品，但是对于百姓来说，便宜轻薄而且是从植物上获取的廉价棉布难道就不重要了吗？
不重要的话，棉布也不会在云南卖得那么贵了。
外来的产品是不是有意义、是不是有作用要由民众来决定，官方干扰市场真的是错中之错。
但是尽管木白有满肚子的槽点要吐，却还真的不太好说。
如果他直接跑过去拍着爷爷的大腿说，爷爷你太傲慢了，其实咱们东西一点也不多，还要多从外地采购，估计就算他爷爷脾气再好，也要给木白穿个小鞋，布置几车作业。