大明的移民规矩是给额度然后自愿报名，一般是一家三户出一户，五户出两户，所以严格来说，这些抵达异乡的人其实都是为自己的亲人牺牲了自己的人。
也因此，那些留在了原地的家人心里多少有一份愧疚在，于是也更挂念他们。呃，被挂念当然是件好事，但是好说歹说亲人都不放心他们就有些让人烦恼了，该怎么直观地展示自己如今的生活状态呢？
终于有人将目光投向了一群特殊的人——之前为了给他们落户籍，一直留在移民居住地日夜不停画画画的小吏们。
小吏：？
小吏们当下就拒绝了。使用官家的器具在工作时间接私活当然是不可以的，拿钱那就更不行了。
大明对于受贿的底线定得很低，之前还有官员因为拿了民众为表感谢送的两只大鹅而被治罪的案例，若非那些村民得知情况后立刻送上万民书解释，那绝对是一桩惨剧。
不过民众的渴望十分强烈，云南的镇守沐英也十分体谅百姓的思家之情，最后特允小吏们以低价接下了为民众作画的业务。
为了节省时间，作画大多画的是全家福，几家互为亲戚或是同乡的人们聚在一块，同坐在长凳和新盖好的屋子前，冲着小木盒露出微笑的样子看上去有些傻乎乎的，尤其是绘画需要时间，等到最后笑得脸都要僵了。
于是，到了后来，大家就有了经验，排排坐的时候大家都保持面无表情，唯有绘图过程中画到谁谁才摆表情，再等到后来，更是画到谁谁坐在那儿，没画到的都先去干活。
这也导致后来的一个千古之谜——为什么大明的柏画中总会出现一样的脸？
这究竟是之前的人总有双胞胎还是画师的问题？
嗨，其实真相就是要么画过但是忘记了，要么就是再来抢个镜头，总之成品效果不错就行啦！这些细节就不要在意啦！
成品何止是不错啊，简直是太棒了有没有。
云南的移民大多来自应天府，作为大明王朝的首都，应天府就是这个国家的政治文化和风尚枢纽。
洪武帝挑选移民家族的时候也不是胡乱挑的，多半是按照户籍人数挑选的大姓之家。
在这个时代，一个地区内大部分的同姓之人多半沾亲带故，在以人情和亲缘作为维系的社会之中，大姓的家族总比小姓之家要更好挪动些。
一来，拆分这些家族可以有效避免同一地区内的亲缘势力过于强大。二来，这些大家族的成员去往外地的时候，作为表亲自然也得意思意思，送上一些乔迁礼什么的，这些家族的力量可以帮助这些家庭在异地站稳脚跟。至于这三来嘛……
其实大家之中从不缺人才，但就像自然界中越是高大的树木之下越是不容易长出好树木一样，越是大家族，人才越是难以出头。
为了维持宗族的稳定，主支和分支之间必然是存在辅助和掠夺的关系，尤其是当两方都出现人才的时候，肯定会有人被放弃。
但对于王朝来说，人才不嫌多啊，那个被放弃的人才恰恰是他们最需要的。
宗族世家越多对于国家越是不利，它们就像是一张结在空中的网，少的时候可以有效维持社会的安定，但如果数量一多，无论是雨露、阳光都会被他们夺走，在这层网下的所有生物都得不到滋养，如此一来，覆灭近在眼前。
而宗族的主支从小接受的是最好的教育和资源倾斜，于情于理，他们在成长后帮着家族也是必然的。
但分支就不一样了。他们虽也有扶持和资源，但相对较少，不至于让人生出对家族死心塌地的忠诚度，而巧妙的是，他们也得到了略劣于主宗，却优于常人的教育机会和生活环境。
一个执政者的生活环境对于他日后的人生道路来说也是十分重要的。在现代，有人做过调查，生于微末者更容易在逆境中生存并且奋起，却也更容易在顺境中迷失自我。
反过来，生于豪富之家多不善于在逆境中逆流而上，却也同样不易在顺境中堕落。如果想要两者兼有，那么这些分宗就是很不错的人才来源。
他们知道拼搏和努力的重要性，同时，也多见识过钟鸣鼎食之家的模样，也有自己明确的目标，所以不易被财富利益迷花眼。
但要将这样的人才从宗族手中抢走，还不会引起宗族的反对，自然需要一些手段，移民便是一个不错的方法。
让小树苗们在大树的照顾和抚育下长到一定程度，然后将它们挪去更广阔的天地，让它们沐浴阳光，承受雨露，经历风吹雨打，甚至于狂风暴雨，然后从中挑选出最茂盛的那一棵，让它在全新的领域成为一个新的大树。