这四个人是谢宛君从小从外面或拣来或买来的孤儿小丫头，个个忠心不二，情同姐妹，这次谢宛君出使，出于多方面的考量，只带上了精明的蝶舞和会武术的无岚，留下无歌和蝶衣在帝都。
“好了，你们既然这么依依不舍，把你们都留下来，我自己去可好？”某大人懒懒的说，不带她们，还可以图个耳根子清静，少两个老妈子跟前跟后。她翘着二郎腿，调皮的把蜜饯抛向空中在接到嘴里，乐此不疲。
“不行！！！！”四把娇嫩的声音同时响起。天大的玩笑，让小姐自个儿去，不是玩命吗？不行，绝对不行，一定要有人看着才行！这四个人的心此刻都紧紧的连在了一起。
呵，家有恶仆，不得不低头啊！谢宛君直摇头，没办法，谁叫她们都是自己的心腹呢？
“小姐，不能把我和无歌都带上么？我们还可以照顾小姐的起居呢！”外表柔弱的蝶衣扁着嘴，委屈的说道。小姐真偏心，怎么能把我们给落下了！
“你们留下自是有我的安排，乖，听我的话。喏，等明日我出城以后，隔天再把这封信交给舜英阁主，切记，一定是我走了两个时辰以后的！明白吗？”依惊澜的性子，怕是要掀天了，想想那惊涛骇浪的场景都能笑出来。
四个丫鬟面面相觑，小姐又在想什么整人的把戏了么？希望不要殃及池鱼才好啊！
其实她们皆不知此去路上会遇到何种困难，而作为主子的谢宛君，自然把所有的事情都想了个周全，尽量把损失降到最低，这些她们都是不知情的。
第二天，就在谢太尉生闷气避而不送，谢家长子长媳的谆谆叮嘱之下，谢宛君开始了漫长的出使之旅。
而前路漫漫，还真不知会遇到什么事……
话说凤羽
在这片大陆上，有着大大小小的国家或者游牧民族。其中浚河以北的大部分地域是属于称霸北方的凤羽国，他们早期只是一支游牧民族，靠养马和打猎为生。后来出了一位明治族长，带领着族人东征西伐，杀戮无数，逐渐的占据北方多座城池，渐渐的建立起了凤羽国。此时可以与之相提并论的还有南边的南陵国，西边的西楚国，而其余一些细小的国家，在此暂且不提。
在高祖皇帝的励精图治下，凤羽国的国力日益壮大，渐渐融入中原文化，而版图也渐扩，有吞西南下之势，不过凤羽与西楚间有一道天堑，久攻难下，甚是困扰。而当时的西楚王，沉于女色，荒芜朝政，闻得凤羽似乎有意侵袭并吞的风声，立刻胆小懦弱得奉上貌美如花的小公主向凤羽请求和亲，低声示好，以平息战火，换取一时的安虞。
高祖见士兵攻打了长达一年还未有成效，劳民伤财，而这西楚又答应岁岁来贡，甘于示弱，在多次协商以后，同意将西楚公主嫁与太子为妃达到议和的目的。自此战乱平息，军民得以休养生息。可惜好景不长，连年的征战使得高祖身心俱疲，很快就病危倒下，还未看见自己开创凤羽盛世就已经驾鹤仙逝，而由凤羽太子来继承大统，即后来的睿祖皇帝。
本来以太子仁德之资，做个太平之君亦是易事，可惜他生性怯懦，身体亦羸弱，少了先皇睨视天下的霸气，居然渐渐被精明的楚妃把持朝政，混乱朝纲。
这楚妃原是西楚的公主，通文史权谋，不过在高祖在世前一直安分守己，没想竟是包藏野心，趁睿祖皇帝力有不第之时，排除异己，安插西楚的亲信，一时朝纲大乱。当时的上官太傅一句牝鸡司晨，还落得满门抄斩的凄惨下场，霎时朝野震动，人心惶惶。待睿宗想挽回局面也为时已晚，国事全倚重楚妃。在睿祖皇帝去世后，她更大胆废除睿祖皇帝所立太子，妄图自立为帝，改国号为北楚，任用己人，排斥忠臣，当时整个凤羽国处于风雨飘摇中。更是让野心勃勃的西楚和南陵觊觎着北边的沃土。
幸得睿祖之弟，即后来的太宗皇帝，极力组织忠臣，并联合内外义士，历经两年的周旋，才一举歼灭了楚妃一脉，重振凤羽朝纲。太宗也秉承了高祖的遗志，兢兢业业，为国为民尽心竭力，而后开创出留芳后世的华元盛世。不过凤羽与西楚，自此再无结交为友邻的可能。边境常常有或大或小的战事，但惧于凤羽的强势，每次都败退而回。凤羽则因为内乱刚平，需要休养生息，也暂无进犯西楚的打算。
及此，不得不提太宗皇帝的妻子圣淑皇后，在剿灭乱贼中她功不可没，每每出谋献策，殚精竭虑，往往其一道奇思妙想就能出奇制胜，杀敌于无形，立功无数。而太宗皇帝终身亦只有皇后一人相伴，谓为凤羽佳话。
本来大臣皆惧圣淑皇后会重蹈楚妃覆辙，可在太宗在位期间，圣淑娘娘并没有过多的干预朝政，反倒是在朝中臣工犯难时适时得提出很多绝妙的建议。修缮通达各地的道路，使通商往来更为顺畅，国库日丰；精进农具，增加农作物的收成，百姓安居乐业；加进孩童的学习，让贫苦百姓的子女也可以进书院学习，藉此培养出很多清廉的治国之才；还有……
总之，若你问凤羽随便一个人，都知圣淑皇后的好，三天三夜道不完，也将她奉为凤羽女子的典范。而她一生中做的最有争议，所获褒贬不一的事情，也是凤羽女子最津津乐道的事情，就是将《凤羽疏律》一些地方作出了大胆的修改。
改《凤羽疏律》官制篇，女子有能者亦可参加科举，与男子比肩……改《凤羽疏律》婚制篇，女子十五及笄后，方可定亲，但婚嫁对象须女子认同，须十八岁后方可成婚……
朝廷内外一片哗然，道貌岸然者激烈反对，虚荣媚主者极力赞成，还有一片持中观望者，热烈的讨论数月经年不绝，直到后来大事底定也还是有人讨论不休，而太宗皇帝却一直未对此事表态。据说当时与圣淑皇后反驳的人都愧然败退而回，自此不问此事。
本来凤羽就不若南陵之地，女子个个豪爽骁勇，善骑射，奈何入关后受中原文化及南陵之风影响甚深，加之所占城池亦自有一套礼法，才逐渐用礼教约束女子。不过相对而言，凤羽对女子的束缚已宽松，迈出家门，赏诗文，打马球皆是平常之事。但是参加科举，婚姻自主，还是闻所未闻，实施起来当然举步为艰。
凤羽中的女子皆崇拜圣淑皇后，这革新的两样都是针对女子最不公平的地方，无论改律成功与否，她亦为凤羽女子争取到了一丝公平的希望，所以家家户户凡是有女儿待字闺中的，皆翘首倚盼，等待福音。
最终各方商议的结果是：
《凤羽疏律》官制篇中添加，女子参与科举，除须精通四韵——琴、棋、书、画，还必须精通六艺——礼、乐、射、御、书、数，方可进殿试与男子一较高下。
《凤羽疏律》婚制篇中添加，女子十五及笄后，可以由父母定亲，但婚嫁对象须女方认同，须十八岁后方可成婚，若二十岁前亦无定下适宜结亲之人，则遵循父母之命，媒妁之言。
不过婚制中，有个但书，若女子在朝为官，可免婚制约束，自满二十一后，婚姻自主。这也就是谢宛君誓要进朝为官的最初最单纯的缘由。
至此，争论落幕。虽然可以参加科举，但是条件极为严苛；虽然可以对婚姻自主，但是那也是有条件的。不过，这也开创了凤羽历史上女子自由的先河，使得凤羽女子与众不同，不是只会绣花弄蝶的娇弱女子，更涉猎诗文，经商等等行业，是一个极大的进步。因此，有很多才华出众的女子，也可以崭露头角，无须埋没在男子的羽下。
舜英阁，就是凤羽女子领袖的地方，集各大才女于一地，这里的一个决定都会引起凤羽风气潮流变动。更将圣淑皇后的《圣淑皇后语录》、《圣淑皇后手札》、《圣淑皇后遗训》作为镇阁三宝。而圣淑皇后更是众凤羽女子心中的神祉，其中以谢宛君为甚，进舜英阁，举群英会，参科举，拜三卿，也成凤羽帝都的一大亮点。
再者，不过没有人知道这位受万人敬仰的皇后来自何处，连史官也没有纪录，为何她有如此之多的奇妙之想，但一切的疑问猜测忖度皆随着皇后的仁德显露而渐渐消逝。虽然她有些革新让百姓一时难以接受，但是经过几代的沉淀积累，现今之人大多已接受这离经叛道的想法。
再说这凤羽国风气，由于太宗皇帝与圣淑皇后的婚姻传为佳话，一时间众多青年男女纷纷效仿，本来游牧民族就没有南陵靡靡的纳妾之盛风，于是一夫一妻比比皆是，一双一世一代人，只羡鸳鸯不羡仙，这也是凤羽另一个与别国不同的地方。所以，以谢宛君的性子，当然不会也不愿去那男尊女卑思想极深的南陵，女子出使，还不知会遭受什么白眼，光想像就难受，可如今骑虎难下，不行也得行了。
其父谢太尉，为人耿直不阿，清廉无私，家有恒产亦是因娶了当年帝都顶顶有名的才女商君兰，令帝都众多才俊扼腕。毕竟，这谢太尉是一个迂腐得不能再迂腐，刚直得不能再刚直的人，究竟爽朗大方的商君兰为何能受得了？他们这两人究竟是如何走到一起？至今是凤羽十谜之一。