生生缘/十色(705)+番外

可怜的小姑娘饿的体重轻如鸿毛，马望山含着眼泪把她身上的绳子解开，就把她抱给了牛秀珍。见了马石花的尸首，牛秀珍竟然无动于衷，脸上一点痛苦的表情也没有。她放下马石头的遗体，抱过马石花，竟还笑着说，回来啦，你跑哪儿去了，让妈替你担惊受怕，看你头发乱的，来妈妈给你梳小辫儿吧，你说你要几个小辫儿吧，是要两个呢，还是要四个呢，要不咱们就梳六个吧，六六大顺嘛……

说完，她就一遍一遍地给她生的最后一个孩子梳小辫儿，梳了拆、拆了梳，没完没了、不厌其烦。

等到两个孩子的尸首都有味儿了，马望山说把孩子都埋了吧。牛秀珍却死活不让。后来马望山还是趁表姐牛秀珍睡着的时候，将两个孩子埋到了他们以前失去的那些孩子的旁边。

等牛秀珍醒了，见孩子们不见了，就赶紧出去找，见一块石头就捡到自己怀里，就说出一个孩子的名字。她一会捡到了马石头，一会儿捡到马石花，后来又捡到了朱解放、朱起来，还有朱社好、朱跃进，最后还有朱好省、朱反修。她一个一个地捡，一个一个地说出孩子的名字……等她捡到大水泡子边上的时候，整个怀里就满是沉甸甸的石头孩子了。

第十卷 【石色】

[VIP]石色——11[1/1页]

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这个时候，牛秀珍就在大水泡子里看到了自己幸福满足的脸庞，她就哈腰去水面上去摸自己的脸。不料怀里的马石花不听话，一下子就跳水里去了，她就赶紧去抓，不料怀里的其他孩子也不听话，一个接一个地都跳掉到了水里，溅起的水花，撒扬在她的脸上。

她就急了，扑通一声也跳下水去，先是用手、后来就用生命去捞她那些离她而去的孩子们……过了两天，等马望山从水泡里捞出她的时候，她的手里只捞到了两个石头孩子，应该左手是马石头，右手是马石花吧……

青石沟，负载了太多苦难与悲伤的青石沟，又归于平静了。

充满荆棘与顽石的青石沟，一下子失去了重量、失去了质感、失去了成人的激情与孩子们的笑声，空荡荡地、静悄悄地、死一般地又回到了它多年前，一个跛腿的男人人初来乍到时的原始与宁静。

好像一切都没发生过：没有四个孩子来投奔过老姨夫；没有一个叫牛秀珍的表姐既跟老姨夫又跟大表哥好，给他们左一个又一个，一连生了8个孩子；也没有在失去两个男人和八个孩子之后，表姐跟表弟相依为命，还生了两个可爱的孩子；更没有出人意料地给哑巴弟弟娶到了一个天仙一样美丽的新娘。

没有，好像一切都没有。没有发生、没有出现，没有鲜灵灵、活生生地爱过、做过、经历过，甚至根本就没有活过。

天灾人祸，把青石沟过去所有的欢乐与幸福，都毁于一旦了。它们毁灭、蒸发、消散，它们一去不复返了。

马望山和他的哑巴弟弟马望河，被生活、被命运、被天灾人祸给打击得变成了两块硬邦邦的石头。他们不再有欲望、有情感，不再试图通过自己的努力来改变自己的命运，因为现实一次又一次无情地教育了他们，打击了他们，窒息了他们。

他们的精神被枪毙了；他们的肉体被阉割了；他们的灵魂被埋葬了。要不是事隔一年，也就是1970年，上边送来两个劳动改造的人，又让马望山和他的哑巴弟弟活了过来，大概青石沟真就永远归于沉寂了。

上边打发到青石沟来改造的两个人大家都认识，男的就是那个反动学术权威，“红学”专家胡教授，另一个也不是别人，就是他的不会生孩子的老婆燕文秀。

之所以把胡教授给打发到青石沟里来改造，据说是因为上边有个革委会的头目说，反动学术权威胡某某，就是靠研究《石头记》起家的，那就派他到青石沟去学习改造，去继续研究他的石头去吧，研究一辈子两辈子都行，因为那里有得是石头嘛！

于是，50来岁的胡教授就带着他40出头的老婆燕文秀来到了青石沟。还好，临来前，他们收养的朱抗美、朱援朝刚好中学毕业，跟其他十六、七岁的知识青年一起，到广阔天地接受贫下中农的再教育去了。两口子也就无牵无挂，带了简单或者说是可怜的行李，就被下放到了青石沟。

胡教授和燕文秀的到来，让青石沟有了些许人气、活气。胡教授白天跟马望山他们去学打石头，到了晚上还要在油灯下研读他的《石头记》，著述他的“红学”。燕文秀就在家给他们三个人做饭洗衣服。

燕文秀是个文静消瘦的女人，看她气血两亏贫瘠寡气的样子，就知道她不会生出孩子来。不过燕文秀的性格异常温和，跟人和气和客气得叫人觉得她是在演舞台戏。说话也受了胡教授的影响，总是半文半白咬文嚼字的。生活中也洁癖，自从她到了青石沟后，只要她看得见的、摸得着的、做得到的，她就肯定要将它洁化处理。就连牛氏二兄弟的起居、穿戴和饮食习惯，都在她的影响下，一点一点地向着文明、洁净和科学的正确方向迈进了。