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六零年代活神仙(180)

作者: 安洁莉特 阅读记录

大和尚道:“尊者有所不知,食多有五罪,一者多睡眠,二者多病,三者多淫,四者不能讽诵经,五者多著世间,所以还是少食为妙。”

苏修端着刚出锅的辣子鸡停在门口,刚刚大和尚说的话他全都听见了,他挑挑眉道:“这么说来,这菜是不要了?”

大和尚闻闻飘过来的香辣味儿,做勉为其难状:“尊者且慢,佛者还说,不可浪费,我看这辣子鸡颇多,还是由和尚我来帮忙解决吧。”

青团儿噗嗤一声笑了,这大和尚还真贪吃。

午饭过后,大和尚打着饱嗝,大腹便便地离去。

接下来几日,大和尚算是找到了组织,也不去工地找付守仁了,就是准点来青团儿家蹭饭。

苏修的脾气臭,已经有些不耐烦了,但碍于青团儿,还是好吃好喝地伺候着。

一日午时,大和尚帮忙送凉茶去工地,付守仁招呼大家去阴凉处休息一会儿。

突然,木柴堆松动,几根长木滑落,朝人群滚来,大家一慌,纷纷奔跑躲避。

付守仁看见那大和尚不慌不忙地站立在原地,合掌念道:“阿弥陀佛,善哉善哉。”

谁知这些木材像长了眼睛一般,避开乱作一团的村民,径直滚到空地上。

这是什么状况?

不仅是付守仁傻眼了,连村民们都懵了。

付守仁狐疑地望着一直憨笑的大和尚,莫非是他帮得忙?

接下来几日,工地里也发生了几件小事故,但无一人受伤。

连续作业一个月,农场终于建成了,五十间房子可容纳500到1000人,俨然一是个小村落,再围上石墙以做管理,绝对符合上面下达下来的要求。

上梁那日,付守仁按照习俗在梁上撒了稻米,寓意有粮吃。

大和尚见功成圆满之后,便悄然离去,此后再没前来蹭饭。

付守仁一打听才知道,百里外有一座年代久远的活佛庙。

出于好奇,趁着休息日的时候,付守仁和许建设骑车去了活佛庙,这里荒废久已,四处破败,全是灰尘蛛网,唯有台上佛像依旧宁静慈悲。

付守仁一瞧,这佛像跟大和尚长得一模一样,心中便有了了然,他挽起衣袖对许建设说道:“你去找老乡借一个水桶过来,咱们把这里打扫一下。”

许建设点点头,跑去向老乡借了水桶和清扫用具,父子两人用了一下午的时间合力把活佛庙清理干净。

临走时,付守仁朝活佛叩拜了两下,耳边突然传来大和尚的声音:“阿弥陀佛,施主大善。”

付守仁一愣,抬头看去,佛像还是一副宁静慈悲的模样。

正所谓积德无需人见,行善自有天知,随缘行善,方能收获大福报。

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农场建成后不久,便迎来了第一批坏分子,其中竟然有付守仁的老友林学义父子。

林学义也没想到,上次一别之后,他们竟然会以这样的身份再相见。

付守仁没多说什么,只是拍拍好友的手:“这里很好,习惯了之后保准比城里还好,老哥你且安心住下吧。”

林学义憋屈极了,但也只能化作一句叹息咽进肚里。

一次性来了100名坏分子,武装部和公安局都派了人手到农场驻守,对外称是严格看管,实则也是做做样子。

付守仁主持工作,跟坏分子们做了讲话,讲话内容一板一眼就是语录摘要,但相信坏分子们在这里住上一段时间之后,就会知道这里的不同之处。

陈森等人作为先驱者,已经在乡下生活了大半年,早已经适应了农村的劳作,所以他们便成了组长,带领众人开荒。

不想饿着肚子,就得多种粮食,只有手里有粮食,心中才有底气。

这些老家伙们虽然手无缚鸡之力,但脑子够用,没来多长时间,就有人发明了开荒农具,可以切割杂草,还可以将泥土过筛,去掉其中的草根和碎石,青团儿对此很感兴趣,还帮忙去县里的垃圾站淘了一些零件回来。

开荒农具一做好,果然开垦的进度快了不少。

北方的7月份,还能种一些土豆和玉米,所以他们得多开垦多种植,尽可能地为冬天的到来做准备。

上面批下来的钱还有些剩余,付守仁干脆买了鸡鸭猪仔,建了一个养殖场,这次来的坏分子中还有农业教授,他可以帮忙照顾饲养。

青团儿也凑热闹入股了两对儿小兔兔。

作者有话说:

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第76章 头七 [VIP]

养牲畜就得有饲料, 鸡鸭可以找虫子吃,可猪就难了,虽然山上有猪草, 但它得吃粮食才能长得胖。