宏武朝的追凶搭档已上线(91)

薛煊瞧着周澄，笑着问道：“你眼中的，如今是何光景？”

周澄道：“气。生生不息，流转不绝。”

薛煊恍然觉着，他方觉察周遭时，瞧见的便是气息。原来这洞天内的本来面貌，竟是可造物可幻化的气。

想必他心中觉着辽东的卧房是最安全最放心之处，那瞬间他所在的，便是辽东的卧房。而周澄提到仙境，周遭气息随着他的心念动转，便化为了如今他所见的模样。

哪怕是周澄再提到洞天之本源，哪怕他曾见过洞天之气息，哪怕得知了这一点，薛煊再往云下看，仍旧是富足安乐的模样，连飘荡的云也没有分毫变化。但有了仙境先声夺人进入脑海之中，他却瞧不见洞天真正的模样了。

向下瞧的时候，薛煊瞧见了自己破烂不堪的外裳，顿时嫌恶不已。如今瞧不见的气息随着心念而转，变成一件由数十种针法数百种颜色绣出的薛裳中的精品。

见了这衣裳，薛煊笑了笑，躺在云上。又想到，周澄瞧见的，便是这洞天原原本本的样子。

那么周遭是气息，除了气息之外，唯一存在的，不就是他吗？而初时在辽东的卧房内，周澄居然坐在他的床榻上。不晓得周澄有没有意识到这一点，但薛煊可是察觉到了。

他瞧了瞧并无甚表情的周澄，有种未宣之于口但隐秘的甜。

薛煊又向云下望，见黄册库内纷繁忙碌，以杨继圣为首的黄册库数十人或修缮或清点，他笑了笑，道：“我们如何进来的？”

周澄道：“《道说志林全篇》有云，洞中方一日，世上已千年。这洞便是洞天。”

“于是你跌进海里的时候，便了悟了这一说，还将我拽了进来。”薛煊道。

这可不止是简简单单“天才”二字便分说得了的，哪怕红酥手倾尽毕生才华，也描述不出这样一种天资。

抱元圣人于吴王岁卜算，想必卜算出了有人能够胜他。而抱元圣人只当是张君实，对他严加防范，却不料到是道术除了“神降、雷法、开洞天”外什么也不会的周澄，而且所有的道术均是现学现卖，除此之外只会背书了。

薛煊又笑了笑。

这一节的故事，想必回京都后终于可以见到张天师并从他那里听到原委了。

不过眼下，恐怕抱元圣人仍旧在海崖边茕茕孑立，寻觅周澄乃至薛煊的身影。

这样可撼天动地已臻圣人之境的道家高士，难以想象狂怒之下人世间会有怎样的惨状。宏武是否仍在，亦未可知。

原本薛煊想不出任何办法来，在人世间，无论如何筹谋，以何种手段，哪怕再有张君实相助，都绝胜不了抱元圣人。

但如今见了洞天内景象，这么几息之内，薛煊有了一个解决的法子。

仙境无所不有，无所不可为。而抱元圣人居于缥缈海上仙山，毕生所求，便是当真得道成仙。倘若他进的了洞天，世间便不会再有抱元圣人此人，他也决不会再受制于人，需要江滨或是松平康的供奉。所以抱元圣人并不知晓如何进入洞天。

而他毕生所求，既是得道成仙，对仙境便有清楚地描绘。他若进入这洞天，仙境便会映照出来，且抱元圣人的仙境，必然会稳固的如同薛煊的仙境般，不会轻易更改。

既得偿所愿，他也便不会轻易从洞天中离开。

若当真“洞中方一日，世上已千年”，那么洞天之中与人世间时光各自流转。

眼下首要的，便是在合适的时辰上回到横屿岛。其次是请君入仙境，最后便是他与周澄抽身离开。

望着这位被天师希冀能与圣人争一高下的不世出道家高人，薛煊将他的筹划和盘托出，请周澄打开洞天与人世的通道，道：“走罢。”

这洞天通道的打开，必也得无误且迅疾。倘或他与周澄掉出洞天、离了洞天庇护，与抱元圣人同在横屿岛上，若不迅疾打开通道，怕是他二人会瞬即消失、尸骨无存。

薛煊并不知周澄看见的为何，他所见的，是如德政殿前般，汉白石铺就的石阶路从洞天内一路延展到被横劈开的深深断崖上——并不见抱元圣人，这通道口似乎开错了地方。

再次的，大块平整的汉白石铺到了将横屿岛合抱起的滔天巨浪之上，深蓝海水狠狠扑打着白石底端——仍旧不对。

反复数次后，薛煊已然由绷紧全身、拔剑而立，改换为笔挺而松懈的立着，一身冰透清澈的豆青外裳，随和风而拂动。

抱元圣人是在周澄不知多少次尝试后，踩中了开到他脚下的洞天通道入口，而坠入了洞天的。

辅一入洞天，不必言语同太多的观察，他周身气息便如同有生命般流转起来。