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不倦(29)

周椿一语点破他丑恶的内心:“你想成佛!可惜你不能,你借着他们至亲至爱之人的魂魄,拿捏住他们,让他们对你跪拜侍奉,以达成你扭曲的奢望。你杀了他们,困锁他们,却美其名曰拯救他们,让他们自由。敢问由不得自己选择,由不得生死的自由,算何自由?!”

“呵。”黑罗刹对周椿的话分外不屑:“本座早已成佛,道行岂是尔等小辈所能参悟的。”

见他冥顽不灵,方清山仅有一个念头:“烧了他的魂魄!”

“那就来吧,众生皆有一死。”他大大方方地张开自己的双臂,可身下压着的却是千百条人命,那些人争先恐后,要为黑罗刹赴死。

方清山的剑蓄势待发,却无法避开那些活人的身躯,直接钉死黑罗刹的魂魄。

黄符张张,收走被黑罗刹吐出的灵魂,早早让他们解脱。

“你是空松。”丁清的声音不高,却让黑罗刹骤然睁开了双眼,直直朝她看去。

空松,为两百年前于无量深林中圆寂的圣佛,他是苦行僧,存世九十七年,一生行善积德,走遍了大江南北。于他手下救活的人不计其数,因功德过剩,圆寂后化为金身,可烧成舍利。

传闻他死时,无量深林里一道钟声响彻南北,似是吟了句‘阿弥陀佛’。

黑罗刹说他早已成佛,这也算不得空话,至少在人间,空松算是凡人里的圣佛,他死后这么多年都有人记得他。

只是当年的圣佛空松,如何会在死后化为恶鬼,迷惑人心,伤人性命?

众人终于听见他道一声‘阿弥陀佛’,黑罗刹双手合十,眼底不见任何挫败,被人认出也不反驳,反而笑道:“本座死后才知,这个世界尤其荒唐,原来人活着与死了并无差别,既如此,为何不直面死亡?”

当年的空松坚信佛法可普度众生,将佛音传遍他走去的每一个地方,可就在死后身体化为金身,灵魂却得不到解脱时,才看穿了人间的本质。

人死后魂魄无所依靠,肉眼凡胎的看不见他,五堂会法的却想尽办法捉他。

近百年的苦行善举,在他从人间死去的一夕间化为烟云,他的坚持与佛心,都成了一具不会腐烂的干尸,而他真正重要的意识,最终成了飘飘荡荡的一缕游魂。

空松不懂,那他近百年的苦求为的是什么?

他越发不满于自己一缕魂魄不生不灭,于是附身于一位年轻人的身上,又不满这具身体不能完全为自己操控,于是吞并了那个人的魂魄,代替他,选择出家。

空松回来无量深林,见到自己的金身被草席包裹,不知何时何人,在那旁边立了一个普普通通的小石碑,他看着自己的一生,断定人世的荒谬。

若人活着终有一死,而若死后还不能离开这个满是怨怒、仇恨、恐慌、悲哀、欲求不满的世界,那人又为何偏偏要活着。

空松找到了他的佛法,那是另一个不仅仅写于纸上的极乐世界,他要用所有人的力量,编织一个美好的幻境,他要所有人一同死去,再一同于这世上永生。

没有生,没有死,没有愁苦,没有灾厄,也没有争名夺利,不再为生活苦苦挣扎。他们都可以好好的,心平气和地永远陪伴在自己最重要的人身边。

这有何不对?

又有何不好呢?!

于是空松,成了旁人口中的黑罗刹,可他深知自己无错。

“你们不曾看穿真正的世界,所以你们不能接受正确的事,我所做的从不是毁灭,而是救赎。”黑罗刹道:“活着太累太苦,不如一次永生。”

“因为人迟早要死,所以不如现在就死吗?”周椿嗤地一声,就连讥笑也笑不出。

这样荒唐的理由,竟然是从两百多年前那个世人皆知,感恩缅怀的空松大师口中说出。

“那那些从未面世的孩子呢?”周椿问他:“他们如何感知这个世界?”

“不被生下来,便是最大的幸运了。”黑罗刹道。

周椿恨恨道:“可人生来就有七情六欲,本来就要经历生离死别,未尝离别之痛,怎知重逢之乐?未知失去之苦,怎得拥有之幸?没有新生,便没有延续,若这世上所有人都死了,那这世上还剩下什么?!你这分明是本末倒置!”

黑罗刹不曾被她说动,却是重新闭上双眼,露出安然的笑容:“我欲度世人通往极乐,阿弥陀佛。”

“如愿大师,我跟随你!”

“我跟随你!”

“我也跟随你!”

一声声,一道道,皆是残缺身躯的呐喊。

他们攀附于黑罗刹的腿上腰间,颤抖的双手布满鲜血,可他们看不见,他们的眼里只有黑罗刹身上散发的阵阵寒气,那些寒气映入一双双疯魔的眼中,却成了耀目的金光。

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