倘若不依不饶，或是当其面大肆唾骂刘备之举，则完全落入下乘，既易另开诚布公的赵云心里生寒，也坠了他自个儿的威风底气。
要是叫正与华佗谈天说地的燕清得知此帐中事，知晓吕布已有了这等开阔的眼界，胸襟与气魄的话，定要甚感慰藉，没准还要激动地鼓一鼓掌。
或许是有了个与其不相伯仲的张仲景在身侧可用，燕清对华佗虽仍是渴求，也不似之前那般急迫了。
华佗极度淡泊名利，专心钻研医术，与张仲景那举过孝廉、可直接更改朝廷派下的编制把人挖来的情况有所不同，是不折不扣的隐士。
过的是自个儿上山采药，游离四处行医的生活，想许以官职拉拢，或将人留下，无疑比登天还难。
华佗性情亦是耿直刚烈，爱憎分明，能因慕关羽威名而自荐上门，为其刮骨疗伤，也能枉顾自己生死，多次拒绝权倾朝野的曹操征召——燕清自己先行想开，就专注于在良好的基础上，再博他更多好感了。
诚如燕清所料的那般，在仔细观察，还亲口品尝了那味道难以言喻的羊肉药材饺子汤后，华佗愈发觉得不虚此行，对发明此物此方的医者赞叹不已。
燕清见火候到了，故意引着他去瞧了瞧张机近期记录病症用的手札，华佗爱不释手之余，又对他如何知道春三月的茵陈蒿嫩叶于防微杜渐上具备奇效，才命全城人焚其避疫开始刨根问底。
即便燕清脸皮厚如城墙，听华佗赞他极具天赋时，也不由得羞愧地红了一张老脸：要知道，“三月茵陈四月蒿，传于后世切记牢，三月茵陈能治病，五月六月当柴烧”……其实是民间根据华佗的疗法编出的歌谣。
燕清也不藏私，将自己知道的那些被后世当做常识的知识，竹筒倒豆子般倾吐无遗。见华佗对他的好感达到最高点后，又严密地藏起自己疑似基佬、且对主公那具健美得不可思议的肉体产生了十恶不赦的觊觎，趁热打铁地请这内外兼修的圣手开方，帮调养一下子嗣艰难的吕布与其妻室的身体。
华佗本就是因欣赏燕清兼济世人，尊重医者而主动前来相助的，见他谈吐风趣，言辞优雅有礼，丝毫不吝于分享自己所知，并不似寻常医者喜敝帚自珍，更是喜他品质。
听到这不过是举手之劳的请求，自是满口答应。
燕清欣然致谢，接着歉然道：“只是此事不便叫主公知晓，可否请先生帮着保密？”
对一个男人来说，不管是被怀疑‘你不行’还是‘你老婆不行’都是桩奇耻大辱，燕清并不打算不理智地挑战吕布对他的容忍度，当然要极尽隐秘地进行。
华佗慷然应诺，可他虽通情达理，也不得不道：“某医治时，需借腕一观。”
燕清微微一笑：“先生无需多虑，这是当然。”
华佗扶髯，心领神会地笑道：“待时机成熟，大人唤某来即可。”
对中医定诊需望闻问切这一点，燕清自是一清二楚的，也已经做好给吕布丢个乐不思蜀，让他乖乖睡上一会儿的准备了。
就是严氏魏氏那儿要棘手得多，毕竟是后宅妇人，他为人臣子，要是大大方方派个医者去摸其皓腕，不被参句孟浪多非，就是居心叵测。
于是燕清的最低要求，是要弄明白吕布自身的生育能力究竟有没有问题，要是不幸真有的话，能通过调养改善到什么程度。
燕清浑然不觉自己潜意识里悄然逃避了给吕布纳妾的念头，只刻意将心里头源源不断地冒出的，那点说不清道不明的怪异不适感给忽略掉后，就以为能安然无事了。
他忽想起一事，恳求道：“非是清不信元化医术高明，只是药方随疗程进序而变，恕清冒昧，可否请元化多留些时日，一容清速将主母接来，二来可保主公之症得到根除。”
不是他杞人忧天，而是华佗的健忘在史上有所记载，偏偏这种忘性在关键时刻就能要人命，陈登就是被这张口头支票坑没了的：华佗曾断言他的头疼之症将在三年后复发，需再用药，接着留下了自己的住址，叫陈登安心地放他离去了。不想三年后陈登派人去请，华佗却早忘了这茬，外出采药久久不归，以至于陈登旧病复发又无人可治，年仅三十九岁就去世了。
有这血淋淋的例子摆着，燕清可不敢依赖华佗的记性。
华佗不知燕清的担心，毫不介意地笑道：“即便大人不提，佗亦不愿过早离开。”
基于对后世公认医术全面、虽最擅外科，可内科妇科也是一把好手的华佗的信任，又得了这份更实际的许诺后，燕清总算安下心来。
就在此时，只听一传令兵匆匆而来，掀帘下拜，肃容道：“禀祭酒大人，赵将军有急事相请。”