作者有话要说：左慈这人，是既牛逼，又装逼。会千变万化，天文地理，又传说能传说能役使鬼神，坐致行厨。
演义里他就主动去找诸侯麻烦，把包括曹操、刘表、孙策在内一些名人耍得很惨，详情可以参照三国演义第86回的 左慈掷杯戏曹操。
这会儿吕布出了名，势头正声，左慈就想来戏耍吕布，找他麻烦了。
简单说一件左慈的事迹：
一群背着很重水果的挑夫遇到左慈，左慈说帮他们一把，结果他们发现，被左慈帮过的那些担子都变轻了。等曹操拿到水果后，剖开里头全是没了肉的，于是很生气。这时左慈求见，曹操就质问他为什么偷他的果肉，左慈就切开一个，竟然是有肉的，而且甜甜的很美味。
曹操于是又切一个，却发现，他手里的果子都没了果肉，左慈手里的却都有。千杯不醉，吃一整头羊也不觉得饱（估计是移到别的地方去了）。
第157章 仙人左慈
燕清先是被吕布抱得死紧，险些连气都喘不上，待他好歹顾忌着有站在一旁一动不动、充当木桩的赵云这个大活人在场，将自己松开后，又逢他轻描淡写地掷下一道小雷。
“是了，方才有一老道求见，神通尚且未见，倒极有胆略，此刻正在厅室候着，重光可要去会上一会？”
“老道？”
燕清有些意外。
吕布如今家大业大，要真还像往常那般门庭大开，接受一些相投谋官之人的自荐的话，早就被得水泄不通了。
除了机缘巧合下被吕布亲自点中外，要么得到势中份量足够的人推荐，要么在学舍里表现优异获了夫子青眼，要么是通过拜帖叫燕清愿意接见，再要么，就是参军入伍，逐阶晋升。
就这么直接登门，燕清只觉此人要么来意不善，要么无意唐突。
不过在东汉末年，一提起少有神道的方术之士，燕清一时间也只想起两人：于吉和左慈。
于是随便择了一人，玩笑道：“此人莫不是姓左吧？”
他说得轻快，吕布握着那细腕不放的手却倏然一紧，看向燕清的眼底也多了几分惊叹：“重光果真有未卜先知之能！”
燕清完全没料到他会是这般反应，心里登时咯噔一下：“竟真姓左？庐江郡人？”
吕布稍稍回想片刻：“正是。”
燕清：……靠！
用脚趾头都能想出，忽然而至的左慈，绝无可能对吕布怀抱甚么善意。
按理说常人认知中的得道仙人，都脱于红尘，不会这么恶趣味地去寻凡夫俗子的麻烦。
左慈却不在此列。就不知是道行未至，还是所修之道的缘故了。
他远道而来，多半又是为挖苦揶揄一番，要将吕布愚弄，使他勃然大怒，再以神仙手法化去追杀，从容飘然远去。
不管这么折腾，是纯粹无聊装个逼，还是为虚荣而刻意通过戏耍大人物来让自己名震天下，甚至是另有图谋，或是单为游经历事，左慈既大刀阔斧地找上门来，就只能兵来将挡，水来土掩了。
如果单纯从旁观者的角度，来看待‘骄矜自傲的诸侯有眼不识泰山，惨遭低调牛人教做人，颜面扫地’这类随时能上个头版头条的新闻，恐只觉津津有味，大呼过瘾。
可一旦置身其中，还是在知道自己即将成为左慈名扬天下的垫脚石，被迫当上爽文里的配角的时候，这滋味就半点称不上美好了。
吕布见燕清一言不发，面上却皆是凝重之色，锋眉也聚起来了：“此人可是不好应对？”
燕清坦诚相告道：“此人非是肉体凡胎，而有神仙之能，既擅变幻，亦精洞察人心，晓天文地理，前可勘破天机。然性情乖张，突然前来，恐不欲与主公为善。”
吕布缓缓地微转了下眼珠子：“可否直接拿下杀了？”
燕清摇了摇头：“逮不住他的。”
曹操孙策刘表这几人里，被洗涮后，就没一个不想杀他的，却没一个杀得到他。
吕布对燕清的话一向无比信服，闻言只点了点头，既不质疑，也不羞恼，而是认真思忖了会：“客气待之，速打发他走，可能奏效？”
燕清道：“他可是专程找上门来的，怎愿轻易无功而返？”
吕布又建议道：“他若单凭言语蛊惑人心，不听即可。”
燕清再次否决了：“他手段繁多，光闭耳也是无用。况且此事经他有意传出，主公连个名不经穿的老道也怕成这样，岂不堕了威名？”
吕布问：“既然如此，那当如何？”
燕清沉吟片刻后，彻底镇定了下来，莞尔道：“既迎之，则安之。他自远方来，我们便去会会。”
燕清有点光棍地想，要是左慈神通广大到连他的底细都能看穿，那就真没办法，最好干脆利落地表示投降，在尽可能地保留涵养体面的情况下，随他炫技一通扬长而去，权当磨炼心性了。