（综名著同人）玛丽的十九世纪[综名著](150)

“尸体没有被盗走，他们被扎穿耳朵后都被遗弃在了原本的棺材内。”

韦斯莱叙述着已知情况，“一位牧民抄近路回家横穿墓地，他发现了坟地的情况有异常，后来组织人手开棺一探，发现了六具尸体被毁的情况。现在不能确定扎耳怪是一夜间挖了六次棺材，还是分批挖掘。”

这次必须坐船摆渡去布兰克林，去屠宰场、墓地分头看看。被扎的猪、牛、人尸，是不是遭受同一款刀具毁尸，现场由有没有留下可疑痕迹？

更为重要的是，扎耳怪人的动机是什么？

会不会从动物尸体到人类尸体，继而再发展成为伤害活人？

现场调查的结果指向了最令人不安的方向。

几次扎耳的工具都是同一款尖刀。对比可知。扎耳怪人的下刀手法从生硬变为娴熟。也许，除了已经发现异样的屠宰场与坟地，还有其他的动物或人尸体被扎耳，但仍旧不为人知。

“动物尸体与人类尸体上的伤害有点一些差异。”

玛丽左手拿着半腐烂的猪头，右手举着面目不清的牛头，将它们放到了被扎穿的人类尸体头部做对比。虽然刀口难以清晰辨识，但能瞧一个大概。“发现了吗？落刀的次数与力度不同。”

玛丽指出，“对于将猪头、牛头扎穿耳朵后，扎耳怪人没有出现兴奋的情绪，反而有点失望。猪耳与牛耳只被深深扎了一侧，另一边的那却是草草割开。”

人类尸体就不一样了。

“将人类尸体的一只耳扎穿后，扎耳怪人没有停手。反而情绪高涨，把同一具尸体的另一只耳朵也狠狠扎穿。”

玛丽继续道，“他还把刀伸进脑袋捣了一捣，这种举动在动物尸体身上并没有出现。”

区别对待意味着什么？

迈克罗夫特觉得扎耳怪人是在确认某件事物。“开颅术古已有之，在头上打洞治疗精神疾病曾经是常用手段。

有一种说法，在脑袋上开孔，能让引发疾病的魔鬼从孔洞出逃；还有种说法，文艺复兴时认为造成智力不足与疯癫的原因，是大脑里长了疯狂的石头，将它取出来就好了。但……”

但是，扎耳怪人的作案手法与以往的荒谬医学记录都不同。

没有在脑袋上凿一个洞，而是扎穿了耳朵。耳朵是有某种象征意义吗？

或者该说，人类的耳朵对于扎耳怪人是有某种特别寓意吗？

有关盗尸扎耳的消息不可避免地广泛流传了出去。

哪怕纽约日报不登载，但也有其他报纸搜罗奇闻怪事将其报道了出去。因为没有涉及活人，这种新闻不可能占据头版。

大多数人只将其当做了茶余饭后的消遣谈资，并没有过度联想扎耳怪人的目标会否进一步升级。

尽管在坟墓边采集到了几枚可疑脚印，但脚印对锁定调查范围的帮助性不大。

脚印是男士运动胶鞋，很大众化的美码10码。这种鞋底花纹没有具体品牌，多是劳工随意买的便宜鞋。

现在能肯定扎耳怪人是男性劳工吗？

也不能确定，或许是扎耳怪人故布疑阵。但可以肯定他身强体壮，身子矫捷，否则也挖不动坟墓，更没办法偷猪头、牛头。

除此之外，没有更多线索。

综合看来贝妮之疯、凯南之死、扎耳怪人出没，这三者有一个相似点。即，每件事都有点线索而非一无所知，偏偏要往深里追查时就发现无从下手。

迈克罗夫特也留意了住所附近的垃圾点失火案，经调查后确定起火点，是一个烟头导致的。

乱扔烟头的人很快被找到了，是一个街头混混，那人正面临着一大笔罚款。

街头混混表示只是随手一扔，没有谁唆使。他只是心情不好想搞点破坏，而垃圾站堆放的易燃物正好能引火。

这件纵火案也就水落石出了，应该和贝妮等人的案件没有直接关联。

或许，疑心真的是病。

迈克罗夫特抽空特意去问询了被逮住的街头混混，确定对方没有说假话。但他总隐隐觉得不止于此，奈何没有更多的实证。

***

十月八日，周六。

凯南死亡后半个月，凯南之父接手了儿子的所有遗产。老凯南甚至利用了儿子使用通灵板与见鬼死亡的大新闻，接机炒作让通灵板照常上市销售。

这种可能招致亡灵索命的东西真有人买？

还别说，真的不少人尝试。部分买家甚至觉得因为凯南之死证明了通灵板的真实效果，不是那些糊弄人的玩意。

“都说虎毒不食子，老凯南完全不是，这种做法就是在吃儿子的人血面包。”

泰勒看了报纸后气愤不已，哪怕以前他讨厌凯南，但也不希望人死后落到如此境地。“我要开始怀疑了，凯南的父亲是不是在凯南的死亡中插了一手。”