活祭(15)

我当时不晓得它是活的。我以为是我比别人更聪明，发现了它，其实是他主动启示我发现他的。

这个宇宙不是无序的，而是充满独一又多元的规则，只是这规则人真的很难明白。

我只是一个人，和世界上任何一个人一样，靠我自己寻找到世界的起源，真的可能吗？

第7章 第 7 章

按《创世纪》的说法，神在六天之内创造了地球，在最后一天休息了。这件事对我就更匪夷所思，因为当时我觉得人不可能一天创造一个东西，然后六天就可以创造完世界休息了，所以我当时觉得神也不可以。我觉得这个世界这么大，神怎么可能只用六天时间呢？

但是现在想想这思路本身也是极蠢。神如果是人，就要受人的约束，可问题是神本来就不是人，神是神。神为什么不可以呢？我认为神不可以，是因为当时并不认识神有多大的能力，小瞧他了。

有些人说，这个“六天”是一个虚数，因为神看千年如一日，所以六天其实按照现在的说法是六千年。但我觉得这是非常诡诈的讲法。因为神叫以色列人安息日不可做工，是为了纪念神的创造。按这样的说法，难道以色列人一千年都不可以做工吗？我认为《圣经》在这里并没有使用比喻，它说的“日”就是日。神只用六天就创造了世界。

我并不想在语言文字上做手脚，我认为神的智慧是高超的，他顾念我们这些凡人，已经用了最简单的词汇来启示他高超的真理了，可我们看不懂，是因为不信。

人如果选择不信，那么就算一万个证据放在他的眼前，他也照样可以视而不见。

这件事我早发现了，因为我发现如果我选择做同性恋，我可以找出一万个理由说同性恋是合理的；如果我反对同性恋，我同样可以找出一万个理由。我时常被我的理智所牵引，做出让我后悔的事情，从王煊寰的事情以后，我已经不再相信自己的理智。

我要么干干净净相信神说的每一个字，要么就干脆不信神。我觉得这本《圣经》如果有一个字是虚假的，它就是虚假的，它是不值得我深究的，因为我认为神不可以骗人。如果他在一个字上骗我，我怎么知道他不会在别的上面也骗我呢？

我想要与神建立的是纯粹的爱和互相信任的关系，我不要一个像王煊寰那样的“神”在万事上面掌控我，那样的“神”不是爱，是PUA。爱和信任的前提是，这位神必须是值得被信任、值得被爱的，他就像他自己所启示的那样圣洁、不喜爱不义、公义、慈爱……他是完美的，让我真心、真意、自愿地爱他，真的能感受他是真的爱我的，而不是别人的吩咐。

可是《圣经》好难。《创世纪》我就被卡住了，烦躁的我开始看《启示录》，没想到《启示录》也卡住了我。

《启示录》从一开始我就看不懂了，它说了这个教会，那个教会；又说有个妇人生娃被龙追杀，后来孩子生下来了，神保护他；又说海里冒出一个怪兽，那儿又有一个怪兽，都有几头几脚，有亵渎的名号，天上有个□□，后来被神摔下来；说七个天使吹七个号角，地上各样的灾难，在灾难当中，人们亵渎神，并不寻求他的名；大灾难过后，上帝的国降临了，耶稣基督再一次回到世上，全世界的人都看到他，那时候必定有人哀哭切齿；又说这个世界被烈火焚烧，但被神拣选的人穿着洁白的衣服在新天新地里复活，从此再也没有流泪、哀伤……

新耶路撒冷多么美，我也盼望有这样一个地方，但它太完美，看起来就有点假，很难令我相信。

说实话，其实《启示录》的异象我看懂了字面的意思，但它表达的那些异象的确切内容我一句也看不懂。

可是，我看明白了《启示录》里巨大的警告：如果人如果不相信神的话，就是把神当作假的，自己以为自己才是真理，把神的警告也当成是假的。那么等到末世真的来临，耶稣真的再来的时候，就没有机会再悔改了。

于是我又对《圣经》预言的可信度产生了疑问，顺带研究了一下《圣经》预言。有一位专门研究《圣经》预言的人认为，《圣经》一千八百多个预言，有95%左右已经应验，只剩下5%不到没有应验（大约20多个预言），等到这些都应验，世界末日就来了。

我写过很多末世故事，但那只是为了挣钱、赚人气，让粉丝都来看我、关注我。我发誓我从来没有把我写的故事当真。但这卷《启示录》，彻彻底底地改变了我的想法，它告诉我：神说世界会灭亡，而且时间不多了，我要悔改，不然就会下地狱。