活祭(91)

我发自内心爱这样的教会，虽然我不晓得主耶稣要怎样把全世界这么多不同语种、不同肤色、不同性格，甚至不同时代的人变成合一，还要保留大家各自的属于个人的特色等，这样的事情到底要怎么做到，我真的不知道，但我很盼望可以如此。

赵姐说：“我们现在先要建立起核心服侍，然后再辐射到四围的服侍，这样我们的教会就会逐渐壮大，到时候你们都是核心同工了。”

听到“核心同工”，我感觉大家都很高兴。

但我并不明白“核心同工”是什么样的身份，所以这个身份对我毫无价值。我当时心里最疑惑的就是：既然赵姐说神为教会的中心，我们又怎么知道神要按什么顺序建立他的教会呢？我的意思是，虽然赵姐的“饼”画得挺好的，但神未必按这个“饼”来做啊。

赵姐再三和我们强调：“我们教会不能有任何一个人超过神，不能有任何一个人做头。我们唯一的头就是主耶稣。这就是我们上一个教会出现问题的原因，所以我们必须吸取教训，不让任何一个人做教会的头。”

“同意！”

不准任何一人做头，这是对的。然而事实真是这样吗？我们做到了吗？

赵姐人缘好、口才好、脑子灵活，她自己本身就是一个企业家，身上具备那种企业家的特质，非常容易把人给聚集起来，这是她本身就有的优势，可这个优势却成为神家最大的威胁。

她自己的□□就是一个天然的“头”，她得明白这一点，可惜她并不晓得。

我必须说，我的服侍是被她强迫的，我的服侍是没有神的呼召的，是被赵姐呼召的。既然如此，那么我在那边做的服侍，严格意义上来说，并没有“持定元首基督”，我是被人影响的。

不止我一个人是这样，钱君如最早也是被赵姐说服站在讲台上，每次她要离开讲台赵姐又会去说服她。

蒋依依后来也被赵姐说服上了讲台。再加上孙大哥，我们最多的时候，同时有五个讲道人，但我们教会里一共才那么十几个人。

我们都反对钱君如讲道，后来连我也“倒戈”了，但赵姐一意孤行就要扶持钱君如讲道，她觉得这样是“帮助”钱君如不灰心。

我们教会很少有人喜欢牡丹的唱诗侍奉，她的歌声虽然很动听，但我们都看得出来，她是要在那里显露她自己的风头。对于这一点，赵姐也不管。

言而总之，只要有人愿意，赵姐都愿意扶持，不管这个人到底合适不合适。她的总体思路就像她自己说的那样，要尽快扩大教会的规模，把每个岗位都建立起来，这样底盘做大以后，我们的教会就可以分成两个教会，人员迅速扩张了。

我真的不晓得神到底要我干嘛，我真的想知道神的答案！我怎样才能知道神对我怎么说呢？

对于初信的人，他们往往对主具有简单热情的真诚，但是在寻求神旨意这件事上面，却有着极大的难以克服的障碍。对于那位眼睛看不见、耳朵听不见的永生神，如何寻求他的旨意呢？

游雁的方法总是很简单，但她的回答叫我胆战心惊，她说：“很简单，你祷告求主帮助。这个时候主会回答你。这就是主的答案。”

“可是《圣经》里说不可什么灵都信，总要试验。万一是魔鬼跟我说话呢？”

“不会的林逍，你祷告的时候要把自己的心思意念全然交托给主，这样等你祷告完以后，回复你的就是主了。”

“你有按照《圣经》标准查验吗？”

“林逍，你现在不懂，慢慢就会懂的。”

游雁根本不搭理我的问题，但她给我的答案我也非常不满意。

我问赵姐同样的问题，赵姐说：“林逍，你要看你心里是否有不平安，如果有不平安就不是主要你做的。”

“我没有不平安啊。”

“那就好啊！说明是主要你讲道。你准备什么时候开始呢？我不是在催你啊，如果是主要你做，他就是要赐福给你，这多好。”

我没有接茬，但我心里觉得平安不平安这个判断标准太武断了。因为《圣经》没有说祷告完了觉得平安就说明是主的意思。而且我想不论是我从前作恶的时候，还是《圣经》里一些人作恶抵挡神的时候，他们心里都没有觉得不平安吧，或者说这种不平安很容易被压制。

至少对那时候的我来说，这种方法总是叫我同时得到两种答案，我根本分辨不出来哪个才是正确答案。那我又怎么知道呢？

在聚会的时候，我把同样的问题问了孙大哥，因为我看了一圈教会里，这里实在没有什么人我可以请教的了。