说白了，这是一个后勤机构！
而服务的对象，第一是皇家，第二是八旗，第三则是一切杂务。
内务府主要职能是管理皇家事务，诸如皇家日膳、服饰、库贮、礼仪、工程、农庄、畜牧、警卫扈从、山泽采捕等，还把持盐政、分收榷关、收受贡品。内务府主要机构有“七司三院”，各司其职。
此外，内务府还管辖有三大殿，管理慈宁宫、寿康宫、御药房、寿药房、文渊阁、武英殿修书处、御书处、养心殿造办处、咸安宫官学、景山官学、敬事房等。
其中，敬事房为管理宫内宦官的机构。
更主要的是，这些职责划分如此麻烦且繁多，乌雅岳色竟然都能记住，还能给十四阿哥说的清清楚楚，明明白白，这人不愧是内务府里干活的，就是厉害啊！
十四阿哥刚要开口说什么，突然，门被人强行打开，飞快的进来了一个男人！
第034章 内务府之行
“昌克赤，我请您……你……你……！”进来的男人，看到坐在那里的十四阿哥，以及周围的人，傻眼了。
这个男人只有二十几岁，却穿着墨色的大氅，带着帽子，整个人裹得圆滚滚，眉眼间，跟德妃有点像。
而大嬷嬷在见到这个人之后，顿时喜上眉梢：“小爷，这就是德主子嫡亲的弟弟，乌雅博启。”
小十四恍然大悟，原来这才是最正牌的娘家亲戚，这是亲舅舅啊。
而且乌雅博启现在是二等侍卫，虽然不是入后宫值班的那种，只在内务府库房值守，但是也能领一份俸禄。
小十四出熘下了火炕，走了过来，仰头看着乌雅博启，乌雅博启傻了眼的看着眼前的小孩儿。
小十四突然一笑，那笑容十分可爱：“那克出！”
乌雅博启突然就被这么一声给叫回了魂。
“不敢当，不敢当……奴才乌雅博启，拜见十四阿哥。”说完就要跪下来行礼。
满族礼大，不是说着玩儿的，除了要向天下人证明他们不是不识礼数的蛮夷，更因为满族本身是半奴隶制的内部族群。
并不是所有人，都有资格口称“奴才”的，不是从属关系，是不会承认这一声“奴才”的，故而乌雅博启要行礼，是非常正常的礼节。
可是小十四怎么可能让亲舅舅跪自己呢？
但是不等他拦着，乌雅博启已经跪了下来，小十四赶紧趁机上前抱住了他的脖子，撒娇一般的又喊了一声“那克出，我是小十四，胤祯啊！”
小孩子柔软的身体，抱着自己喊“那克出”，乌雅博启要是能受得住，继续以君臣大礼相见的话，才有了鬼呢！
不由得半跪着抱住了小十四小小的身体，眼眶子都红了：“十四爷……。”
由于满族语言与汉族不同，称唿也与汉族不同；
满族对父亲曰“阿玛”，母亲曰“额娘”，
大伯曰“昂邦阿玛”，叔叔曰“昌克赤”。
子曰“济”，女曰“义而汉济”，
夫曰“畏根”，妻日“义而汉”，
姐曰“格格”，妹曰“嫩”。
祖母曰“太太”，祖父曰“达达”。
岳父曰“阿母哥”，岳母曰“额母哥”。
满族称“爷”不是祖父的意思，而是对男性的尊称。
满族称奶奶，不是祖母的意思，而是对女性的尊称。
因此，“旗人男称爷，女称奶，乃极尊贵之名称”。
满洲贵族称男仆人为阿哈，称女仆妇为妈妈或嬷嬷。
满族称谓与汉族不同，汉族以姓相称，满族人多以名上第一字相称。
如，此人名祥某，他若是贩夫、走卒则称祥子；他若是商店老板或稍稍有头脸的人物，则称祥爷；他若是官吏、州、县、承、典等，则称祥老爷；他若是知府，则称祥大老爷；他若是道台则称祥大人；他若是宰相、大学士、军机大臣则称祥中堂。
小十四是皇子阿哥，但是没有封爵，他要是封了个什么贝子、贝勒的爵位，乌雅博启就该叫他的爵位称唿，例如十四贝子、十四贝勒。
十四是皇子的序齿顺序，最是尊贵；后头的就是爵位称唿。
可是小十四没有，但是上上下下都要叫一声“十四爷”，这是自己人会叫的称唿，外人则是喊一声“十四阿哥”，这是尊重的意思。
由此可见，满族在称谓中是有比较强的等级观念，哪怕乌雅博启是小十四的亲舅舅，那也是“奴才”，也要给外甥请安。
但是长到了五岁，才见到自己亲舅舅，小十四也十分感慨。
“那克出，那克出！”小十四抱着亲舅舅不撒手，乌雅岳色看的都傻眼了好么。
他虽然说是对方的亲叔姥爷，却不是至亲。