随身带着淘宝去异界(1136)+番外

……明明哪儿都不对，但就表面意思似乎也不算完全错误。

只要冠上信仰之名，力量便有了来源，所有离奇也便有了解释，人们——包括那些对开拓者恐惧不已的贵族领主们——便能终于能理解这个突然出现的庞大怪物，好像构成它的基本要素从来就是存在这个世界上的，只是有人将它们以没有见过的方式重新组合在了一起。

……字面上也有一些微妙的正确。

由于这些歪曲的认知迎合了人们意识中最根深蒂固的那些观念，所以它们不仅仅是在两座基点城内传播，还迅速蔓延到了城市之外。当“关于外邦人的你所不知道的真相”进入那些同样想为开拓者找一个确定含义的头脑，奇异的连锁反应开始了。

当开拓者在外行动时，他们的对手最常用的攻击手段是宣称他们是“异教徒”，号召人们起来杀死或驱逐他们，这种做法从未对开拓者产生有效的伤害，但并不等于全无作用，“异教徒”作为排除异己的罪名能在过去无往而不利，足以说明宗教在人们精神世界占据的地位。开拓者动摇了贵族统治的基础，只用了很短的时间就让人们相信没有了老爷他们也能活下去，而且能活得更好，虽然他们同样赶走了新玛希城和奥比斯王都的主教和教士，但开拓者驱逐这些人的名义是他们贪婪暴戾，残害无辜，背叛他们宣誓过的教义，并没有拆除城市里的宗教场所，最多只是转移或者合并起来，不甄别、不登记教徒，甚至为教徒保留了必要数量的宗教人士，以使他们“合理的”宗教活动能顺利进行。为了尽量避免意识形态的冲突，开拓者也不对宗教进行任何公开或私下评价，只要求他们不能触犯律令，进行侵害人基本权利的邪祀行为。

然而即使如此宽容，也丝毫不能减少教会对开拓者的仇恨，据一些比较可信的消息，新玛希城所在王国大主教使用来自圣城的圣器建起了一个祭坛，九十九名虔诚无比的教士日夜泣血颂咒，祈求神罚天降，将那座城中的所有异教徒和堕落的人民变成盐、变成沙、用天火烧成炭、死亡天使从天上下来，让他们全身流脓、疫病缠身、没有一个健康的婴儿出生……所有教典里的花样都祈求了一遍。虽然现在都看不到什么效果，但教会也不缺乏积极的行动。比如说，他们对灾民潮居功至伟，至于其他污蔑中伤，那不过是应有之义。

他们的攻击是如此卖力，让许多不得不来到这两座异教徒城市的人心怀恐惧——尤其是那些远道而来的商人们，当发现开拓者与传闻的极大不同时，他们除了感到震惊、被欺骗，还有极大的不理解：开拓者的付出与他们能够得到的是如此不对等，这世上难道真的存在圣徒一样的组织？

然后这场会议让他们得到了答案，是的，世界上确实出现了这么一种为了他人的信仰，即使不念经、不祭祀，不建教堂，不设偶像，开拓者也确实是“异教徒”。

然后，在单一宗教长久统治的布伯平原上，成规模的退教改信出现了。

三名领主徒步来到新玛希城，“我们献上所有的领土和财富，只求得神垂青，成为他脚下忠诚的信徒。”

第418章 颠倒梦想

而彼时新玛希城的“教首”——外界给予的又一个新称号——范天澜还在工业城中工作。

非常忙碌地工作。

从信息中心到通讯中心，从联合体工厂到刚刚定址的化工工厂，农业部门的几个种植试验区都有他的工作记录，撒希尔那边的造船厂他也在会后去视察了三天。视察的动机不是彰显他在会议后新的组织地位，而是一批船只正在泊港修检，一艘新船正待下水，若能借助他的能力，相关工作的进展将加快许多。虽然这样做有点儿像作弊，不过联盟本身就是作弊之大成，“发挥最大能力”这种事情大家并不认为有什么不对的。

这些行程的强度和密度超过了一般人能承受的限度，不过在他做来并不会让人感到多么勉强，甚至只要是在工业城，每天白天他都能抽出一小时的空余时间和云深在一起（晚上的休息时间另外计算）。这大概就是几乎没人嫉妒这个年轻人的原因之一，外貌、才干、资历这些有一定的关系，但又不完全是因为这些，只要是和他一起工作过的人，大家“懂的都懂”。

所以新玛希城的工作目前还不能太离开他，尤其是城市及其周边地区的局势正在因联盟大会发生而发生转变，所以在会议结束后一周，他又再次登上了前往基点城的运输船，精灵梅瑟达丝因为其他工作暂时留在工业城，一支人数为五的精灵小队与他同行。