随身带着淘宝去异界(1209)+番外

在这些异教徒面前，人与人竟然是平等的。

有人断言异教徒一定会被这些人民推翻。

但这种事情从未如他们期望的发生。

异教徒强大，公正并且有智慧，在他们的国度之中生活，只要能够干活，就不必担忧干渴和饥饿，异教徒从遥远的西方运来了比整个砂之海的商人加起来还要多的商品，人们不但可以买到足够的盐，还能买到便宜的糖，柔软的衣物和结实的鞋子——他们就是用这些报酬发动人力去为他们修筑水渠和开辟道路的。这些劳作被愤怒的王公斥责为奴役，但异教徒没来的时候，人们一样要艰辛地劳作，却从来没有见过这样的好东西。

更重要的一点是，异教徒虽然成为了新的统治者，但人们并不把他们看成贵族。贵族是不干活的。异教徒们不仅干活，还干得又好又多，他们不仅自己会干活，还会把干活的本事教给那些与他一同劳作的人，他们既是统治者，又是教导者，还是弱者的庇护者。

除了战争与杀戮，他们几乎没有别的道德瑕疵。

人们为什么要推翻这样的新主人，在连教首都自愿加入水之国后？

水之国能在三年里吞并三分之二的沙漠国家，人民的倒戈或者不抵抗功不可没。无论王公如何大力宣扬红魔军的渎神和凶残，“异教徒”才是正神之选的流言就像风滚草一样生生不息。水之国的红魔军战斗得越多，胜利越多，他们的形象就被人们神化。

红魔军百战百胜。

红魔军以少胜多，不仅总是以少胜多，他们甚至能在打下一座城池之后毫发无损。

除了他们是神战者，人们对这种强大没有别的解释。只有神的战士才能控制雷火之力，也只有无上悲悯的天神，才会让他的战士只在战场屠戮敌人，只要敌人宣布投降，他们就会停止打击，无论之前对手对他们如何污辱，在战斗之前和之中使用何等卑劣的手段，他们也不会对俘虏发泄怒气。

红魔军是唯一一支从未屠过城的军队。

也是一支从未侵犯过弱者，无论行军路上经过多少部落或村庄，也没有劫掠过的军队。有时候他们遇上一些正遭受苦难的部落或村庄，还会分出一些力量去帮助他们。

对那些渴望着他们来到的人们来说，他们是解放者，更是拯救者。

军队沿着道路前进，城市的轮廓渐渐在气浪中浮现出来。

罗萨尔再度联络了哨位，确认情况未见变化，便带领着军队走下山坡。这样一支纪律严明的队伍的移动当然是醒目的，在这样的距离上，对手从城墙上就能看到他们的到来。

能看到，那又怎么样呢？罗萨尔看着城墙下已经列阵的骑兵想。

他们红旗军已经纵横沙海三年，他们的作战方式早已不是秘密，为何还要摆出这样徒劳的阵仗呢？

又向前走了一段，炮兵停了下来，原地展开阵地。虽然情知此战难免，罗萨尔还是例行派遣使者将劝降书送到城门下。

炮位就绪之后又过了很长一段时间，使者没有回来。罗萨尔的面孔微微沉了下来，他从随身的挎包里取出望远镜，看向远方。片刻之后他将望远镜递给副官，同时骂了一句。副官只看了一眼，就同他一样骂了起来，其他人还未来得及询问，事情就发生了。

一声巨响在城门处爆发，即使在这个距离，肉眼也能看见烟尘之中抛起的土石残肢，城墙下列阵的骑兵就像受惊的羊群一样混乱起来。

没有什么问题好问的了。

这种事情不是第一次发生，劝降使者是红旗军在当地找到的友好代表，这些人身份各有不同，愿意成为和平使者的原因可能是为了金钱、地位或者求一个人情，传统战争有不斩来使的惯例，但惯例不是原则，即使是原则，红旗军唯一能相信不会打破的只有自己的原则。

使者可能成为人质，也可能会像这一位那样，被作困兽之斗的对手作为牺牲祭旗。那个年轻人是完全了解了风险之后，向罗萨尔要求在自己身上加最后一重复仇的保障的。

他提出这个要求的时候，罗萨尔他们就知道他有可能用上这最后的手段，但这并不能让人感到平心静气，面对无可挽回之事，他们只有一种解决方式：

“开炮！全军突击——”

狂风从耳边刮过，坐骑的筋肉起伏如波涛，隆隆的蹄声犹如心跳，炮弹的厉声尖啸从头顶飞过，地动山摇之中，他们看到城墙垮塌，被击中的建筑炸起砂石，如喷泉冲上天空，雷鸣巨响覆盖了所有杂音。

罗萨尔在风中怒吼出声。

热血在胸中沸腾，他的头脑一片澄明，越过原野，他冲向无边沙尘和奔逃的人影，复仇、使命、战术、一切杂念消失无踪，他所思唯有征服，所想唯有胜利，就是这种感觉，他真正追求的就是这种感觉——