这一番话非常厉害，言下之意就是在提醒：你拓跋宏自己叫大家联姻，可你却带头破坏，如此下去，汉化改革如何能彻底的巩固并扩大？
众人立即齐声附和：“是啊，咸阳王说的是……”
“臣等恳请陛下好好考虑考虑……”
……
拓跋宏依旧不慌不忙，他挥了挥手，众人立即安静下来。
“谁说朕要休了妃嫔们？”
大臣们你看我，我看你。
“各位可能理解错了诏书的内容。朕解散后宫，并非是废黜各位妃嫔……”他把“废黜”二字咬得很重，“朕只是想换一种方式，让子孙们更加健康的成长。自汉高祖刘邦开始，分封诸王，长大之后都是在各封地生活。以前，母亲随着儿子去封地的并不多。可是，朕认为，这是很不人道的。你们想想，这天下孝道人伦什么最大？”
众人面面相觑。
汉朝开始，的确是诸王都要去外地。最著名的是汉文帝，他是刘邦最不受宠的小妾薄氏所生。薄氏姿色平平，因为姐妹引荐才偶尔得到刘邦一夜垂青。男人风流一夜后，什么都不记得了，第二天也就不理睬她了。却不料，她居然怀孕生子。
但在皇帝来说，多一个儿子少一个儿子也没啥，也没什么太大的封赏和地位，干脆将之打发去了儿子的封地代国。当刘邦在世的时候，这对放逐在外的母子几乎再也没有蒙受过刘邦任何的恩宠，甚至封地也是苦寒之地。
正文 4798.第4798章 杀父敬母2
也正是如此，她才侥幸躲过了吕雉的毒手，母子平安，等吕雉自己的儿子死了，其他妃嫔的儿子也被杀光了，然后吕雉也死了。大家才发现，高祖差点没有可以做皇帝的儿子了。于是，放逐在外的代王才被迎接回来，自然做了皇帝，这才成就了一代“文景之治”。
拓跋宏举了这个例子，诸位大臣倒真是不好挑出什么毛病。
“天下之道，莫过于奉养母亲。朕左思右想，一个母亲，什么在她们心目中最重要？那肯定是她们的儿女。俗话说的话，母子怜心啊，孩子是母亲身上掉下来的一块肉，离开了儿女，岂不是人生最大的痛苦？？而在子女心目之中呢？同样，肯定也是母亲最重要。如果母子之间长期各安天涯，常年不得相见，这岂不是违背了人伦大义？孔子云，‘父母在，不远游’，如果让各位小王子以后都可以在生母身边成长，尽到孝顺，母子之间自然感情深浓，同享天伦之乐，这难道不是很重要的事情？而且，这也是我们北国的立国之本，也是太祖爷爷等一直的心愿……”
这一番话完全是强词夺理，可偏偏谁也没法反驳，东阳王急了，结结巴巴的：“陛下说的是……可是……可是……”
拓跋宏根本就不理睬他，继续道：“母亲对儿子的教育意义，是多好的宫廷老师都没法取代的……如果耽误了小王子们的成长，岂不是得不偿失？”
他话锋一转：“在座的各位，如果现在要你们离开自己的母亲，不再奉养她们，你们会如何？”
谁也不吭声。
这有可比性么？自己等人又不是王爷，当然不会离开父母。
但是，真要反驳，却又没法。
在中国，母子话题永远是一个很奇妙的话题。一个女人，她无论是做女儿还是做母亲时都往往没太高的地位，父亲、丈夫都是天地。可是，她一旦做了母亲，那就不同了。许许多多的古代名人常常“侍母至孝”——仿佛是否孝顺母亲才是衡量一个人是否孝顺的标准。
正文 4799.第4799章 弑父敬母3
就算一些超级著名的大贪官都可能是孝子——比如明朝最清白的海瑞和最贪污的严嵩，他们品德，为官相去十万八千里；但都是鼎鼎大名的孝子。尤其是海瑞，更是孝敬母亲的极端典型，为了海太夫人的喜怒，居然极度休妻，还有一些小妾不明不白地死去。
但是，没听说过“侍父至孝”——而且，君臣之间争斗，父子之间篡位，皇帝可以杀了儿子废了太子，儿子也可以弑父，历史上父子相残的例子不胜枚举。
但是，几千年历史下来，从无任何记载任何皇帝曾经——弑母！
纵然秦始皇的生母偷情，又生了两个野种，但残忍如秦始皇，也只是把生父吕不韦毫不犹豫地杀了，把两个野种弟弟摔死了，而那个风流****的生母却毫发无损，晚年还是被秦始皇安顿在皇宫，享尽了皇太后的荣华富贵自然老死。
后来很多人研究秦始皇，这个焚书坑儒，动辄活埋几十万人的大暴君，生父也杀得，儿子也杀得，为何他这个偷人的老母就杀不得？
更典型的是郑庄公，他的母亲武姜生他时难产，脚先出来，头后出来，差点要了武姜的命，所以武姜就不喜欢他，而喜欢他的弟弟。、
可怜的郑庄公，母亲难产当然不是他自己的错，但却从此受到生母极度的厌憎。这个武姜太后很不地道，都是自己的亲生儿子，她却伙同小儿子篡夺大儿子的皇权，结果失败后，小儿子当然被杀了。郑庄公不好意思杀了自己的生母，却发誓，母子之间恩断义绝，不到黄泉不相见。可过了没多久，郑庄公又觉得这样不好，于是，一个大臣向他献计“你何不挖一个密道跟太后相见”？
果然，庄公就令人挖了一条通往太后宫殿的地道，一直挖出泉水为止——既然到了黄泉，母子就该相见了。
于是，母子和好如初。
武姜太后也得享天年，富贵到老死。
可以想象，这样的敌对矛盾——如果是换成父子之间，那么父亲还会有命存在？
正文 4800.第4800章 弑父敬母4
而且拓跋家族自己就是典型，历代都出现了弑父的情形，太祖、高祖都是被儿子杀死的。就连老先帝罗迦也是众所周知被三皇子杀掉的。当年三皇子用涂抹了的毒箭刺杀于他，一代战神从此埋骨黄沙（当然，无人知道罗迦大人其实并未死掉。）。
只有到了弘文帝这一代，虽然弘文帝英年早逝，大家传说他是被冯太后毒死的——因为那时候，他的儿子们最大的才六岁，其他的才两三岁。
甚至有人暗地里狐疑，如果弘文帝不是死得那么早，再活个一二十年，等他的儿子们长大了，他会不会同样逃不过这样的噩运？？
纵然是拓跋家族百年的最大灾难里，不停地父杀子、子戮父，却也从未出现过母子相残——无论多么忤逆的皇帝皇子，几乎都不可能去杀害母亲。
更有趣的是，往往逆子们要弑父的时候，往往他们的母亲是和他们同一阵线的。
真是奇怪哉也。
纵然是粗鲁不文的鲜卑大臣们，也都知道这个道理。
所以，人人都没法反驳皇帝大人的话。甚至暗地里揣测，陛下大人此举是为了什么？另一重含义是不是担心自己也逃不过这个可怕的魔咒？还是趁此机会打着别的旗号把儿子们都远远地赶出去算了？？但是，大家纵然这么想也不敢说出来。皇家大忌，就连当初冯太后也是绝口不提的。
拓跋宏见人人都无言以对了，他镇定自若：“既然如此，各位还有什么说的？”
东阳王急红了眼：“陛下……这可万万不行，想当年陛下的先帝爷爷也曾有过此举……当年先帝把妃嫔们都发配到各自的封地，只留下冯太后在六宫……”
拓跋宏奇道：“既然你们知道先帝爷爷也有此例，何故还要横加阻拦？又不是自朕开始的规矩。先帝此举难道你们挑出了什么错误？”