官伎(189)+番外

华夏人人均白毛控...虽然白色是华夏人丧服的颜色，但华夏人从来没有掩饰过对白色的喜爱。具体到动物身上，只要是白色都是自带光环来的——一些笃信仙佛之说的统治者在位时，总会有这样那样的献祥瑞活动。而所谓的祥瑞没有后世人想的那么不可思议，像白鹿、白虎什么的，都属于祥瑞。

白化子本来是不适宜生存的，但大家就是觉得仙气飘飘，是吉祥的象征。

至于马这种动物，好坏本身是和毛色无关的，但毛色如果够好，同档次的马中也能叫价更高...白色，无疑是利于叫价的毛色，特别是白的如此纯粹，更是少见。物以稀为贵，也不知增价多少！

“那匹马不好。”耶律阿齐小小声提醒红妃。

像是低声说悄悄话一样，让红妃耳朵都有点痒，忍不住抬手摸了摸。然后就像被耶律阿齐感染了一样，也小小声：“不好吗？我以为这些马都是好的。”

耶律阿齐有些嫌弃地扫了眼前几匹马，这要是在草原上，这些马都轮不到送他眼前。然而此时他只能不情不愿：“倒也不错，只是比对下，这白毛的比其他差了些...最好的还是那匹栗色的...”

“不要。”没等耶律阿齐给红妃好好说道怎么看这些马，红妃就干脆地拒绝耶律阿齐选栗色马的建议：“那匹马不俊！”

“不俊？”耶律阿齐不能理解了，对于他这样了解马，对马有着很深厚感情的人来说，越好的马就越俊！本来宝马就该是各方面最合理的，外形上给人的印象也是如此。

红妃理所当然，她可是很满意那匹白马的！各方面来说都帅的过分了。相比之下，别的马就没有那么好看了。

耶律阿齐眼睁睁地看着红妃从旁边的仆人手里拿过喂马的萝卜，那马儿倒也一点儿不认生，咔嚓咔嚓就吃了。惹得红妃眉眼弯弯：“啊！好通人性，这马儿有十分伶俐呢！”

都到这份上了，不买下就不能收场了，红妃也没有犹豫，叫了马贩子来问价。马贩子觑着旁边耶律阿齐的脸色，给了一个相当合适的价，一百五十贯，红妃也没有还价，当即就成交了。

如今草原都在大周的控制下，马价自然不高。在边地的马价不说，至少在东京，十贯到十五贯就可以买到一匹最便宜的马了。至于普通的、适用大多数场合的，则是二十贯左右的马。京中巡捕衙门配马，就基本是这种。巡捕衙门的巡捕可以直接领一匹这样的马，也可以支取二十贯钱，酌情添些钱，买一匹更好的马。考虑到时人爱马，不少人是乐意如此的，特别是年轻无家小的巡捕。

至于说要达到良驹的层次，那就得是五十贯起了。

宝驹则是百贯起，上不封顶...什么东西玩到顶级了，都很难封顶。

一百五十贯的马自然是宝马，但对于这匹白马算是便宜了！本来它这个品质的马至少也是这个价！如果算上毛色加成，随便卖卖也能两百贯到手，遇到特别喜欢的，漫天要价也不是不能。

红妃虽然相马是门外汉，但不代表花钱也是门外汉，多少是了解过行情的。只要马贩子没有骗她，拿出来的马确实是他承诺的宝马，这就是难得的好价——马贩子骗她的可能性微乎其微，人家也不是做一笔生意就跑路的，既然是熟客介绍来的，总该有些讲究。

至于说耶律阿齐说的好坏，红妃倒是不太在意。一方面她是真的觉得白马最帅气，另一方面她也确实不用太过考量马好或者马坏。毕竟这年头越好的马往往越敏感，有的还会很难骑！即使牵出来的马按照马贩子所说，都是性情温顺，比较适合她骑的，也得考虑这点啊。

再者，她骑马也不是要去比赛的，真的宝马给她，说不定还要明珠蒙尘。

此时京中无论男女都喜欢坐轿，但轿子其实是最近才大为流行，真正说到代步工具的主流，还得是马！不过，像红妃这样的贱籍女子是很少骑马的，她们一般骑驴。这其中有国初禁止贱籍女子骑马，只许骑驴，以正尊卑的规定的原因，也有女子身形娇小，骑驴更自如的原因。

红妃她们在新竹学舍的时候是有专门学习骑驴的，一方面将来一些出行的场合不好用轿子，按照规矩就是得骑驴（女乐参加一些公开的活动，总得招摇过市，那种场合都得骑鞍具漂亮的驴子）。另一方面，女乐们还有一个保留节目，那就是打驴球。

具体的规则和马球差不多，只是是女球员，大约是考虑到了女子的身形、力气等因素，这才换成了驴子...宫中有时会召女乐进献表演驴球，算是给宫中贵人找乐子。另外，京中一些公共节庆活动，有时为了炒热气氛也会打驴球。