官伎(258)+番外

至于馆中别的女乐，不止不能收礼，还要反过来给红妃她们送衣服首饰等妆奁之物，是为‘添妆’。

就像贵籍女子嫁人，准备好嫁妆之余，家中亲朋好友也会过来，往嫁妆中添加一两件，以表达对新娘子的爱护，同时也是壮声势。

红妃她们这些女弟子成了宫人，马上摆在眼前的就是铺房之事，馆中前辈们为此‘添妆’也算是应有之义了。

稍迟一些，新人女乐的事情忙完了，柳湘兰就找到了师小怜说到铺房之事：“八月还有十余日，就这十余日，最多还有九月初几日，大半月时光，二十八家官伎馆的新宫人陆陆续续都要铺房...撷芳园其他人我不操心，照着往次的例子就是了，只有红妃...”

“小怜你是怎么想的，红妃她又是怎么想的？”按照惯例，女乐的铺房人选是都知、总管、‘姐姐’和女乐本人一起商量出来的，在达到标准的基础上（也就是在前一段时间‘打通厅’过的），女乐本人的发言权还是很重的。

至于都知等人更理性的考量，在事前过滤‘打通厅’人选时，则已经发挥作用了。

这种时候，女乐只要自己提一提，都知一般都不会反对她们提出来的人选。

柳湘兰特意要通过师小怜旁敲侧击红妃的想法，本身是因为红妃本身就不属于常例...回想红妃曾经做过的事、说过的话，柳湘兰并不觉得她的铺房之事会这样风平浪静地过去。来找师小怜说这些，也有她心下不安的缘故。

与师小怜评判每一个给红妃打过通厅的男客，想到令人头痛之处，就连经历过不知多少事的柳湘兰，都突然有感而发：“民间有俗语，‘撑家是倔儿’...但凡有本事支撑家业的孩子，性情都有些倔强...那小冤家，磨死个人了！”

第83章 潮水（5）

开封汴梁，人口猥集。这样多的人，在商贾眼中就是聚宝盆，做什么生意都有了天然的优势！具体到开妓.院，做皮肉营生，也是如此！

想想也知道了，光是东京城便有几十万、上百万的人口了，其中男子也得有好几十万罢！就算京师是权贵云集之地，能正儿八经娶妻的也是少数。而除了这些人，其余的男子，租妻时还好说，租妻之外大多数时候都是旷着的。

由此，便催生出了大量的妓.院。

当然，此时也不只是开封如此，应该说天下各处都是一般的。最多就是开封有钱人多，普通人也多，不少地方上的贱籍女子也有来混事儿的——相比起被女司禁锢了的良籍女子，贱籍女子在户籍管理上要宽松很多，和此时普通男子差不多。迁居什么的需要在地方登记，但也仅此而已。

此时人口迁移的宽松程度在封建社会是很少见的，这也和男性比例过大有关。毕竟这么多壮年劳动力，农业是无法容纳的。如此，剩余劳动力就只能往手工业、商业等产业去，而农业以外的产业都具有更强的流动性。

这种情况下再像过去一样，将劳动力束缚在土地上，只会带来毁灭性的灾难！

而在东京城中，风月场所是有聚集地的，像桃花洞就是其中典型。北桃花洞是官伎的地盘，南桃花洞则靠着一些雅妓。因为这些女孩子，桃花洞在坊间又有‘平康坊’的别称...平康坊是唐时最有名的‘红.灯区’，无数唐诗中都有登场。而唐诗又是文化史上的一座高峰，这就使得如今的文人也对‘平康坊’极力抬高，念念不忘了。

除了桃花洞，城中又有大录事巷、马行街等地，它们那一带也因为各自原因聚集了许多贱籍女子，成为有名的风月场所。

这是大的聚集地，说起来是满东京的男人都知道的。另外还有一些规模较小的聚集地，比如瓦子附近都有妓.院，而一些瓦子附近没有条件汇集太多妓.女，最后就会只有寥寥几家娼馆。

相比起桃花洞的‘上流’，其他的风月场所聚集地大多没有这样纯粹，往往是雅妓俗妓混杂。

就比如说大录事巷一带，就是个中典型——此时各地城中的‘录事巷’很多，这差不多是‘红.灯区’的别称，就像女校书是妓.女的别称一样，自有自的典故。

大录事巷原本只有雅妓在这里聚集，但这里不像桃花洞有女乐这块招牌，对比起来缺乏竞争力。渐渐的，纯粹的高端走不通了，这里的‘规则’也就松了下来了，逐渐有很多俗妓也来这里混事儿。

不过俗妓大多无法在大录事巷正街上开张，只能在大录事巷背后的数条小巷子里网客（大录事巷说是巷子，其实是一条大街。街道横跨两个坊，长度是桃花洞街的两倍了）。另外，这些小巷子还连接着与大录事巷一坊之阁的绣巷，这绣巷也是个让此时男人会心一笑的地方。