官伎(543)+番外

所以他也没有再要人送吃的，又或者吃书房里常备的一些茶点。

红妃进来时，李汨正在灯下看书，世家公子、如切如磋，本身就是一块美玉。人都说灯下看美人，越看越精神...美人当然不只是指女子，男子也是一样的。

过了一会儿，李汨才抬起头来，书册合上放到一边，与站在门前的红妃视线交汇：“外间事毕了？”

“是啊，就连郑王都送走了。”红妃小步走进来，不自觉就有了一些轻松与雀跃：“相公夕食之后就没再用食了吗？要不要吃些宵夜？”

明明‘相公’是此时对身居高位的男子的一种称呼，来源于此时对宰相的称谓，但每次听红妃这样称呼，李汨还是会下意识心中一紧——‘相公’这种称谓已经传出去了，妻子称丈夫为‘相公’也越来越常见。

“夜这样深了，还用什么餐食？”李汨伸手倒了一盏热茶给红妃，眼睛没有看红妃。

红妃也没有看李汨，只是自顾自道：“相公这话可不通！在行院里，就是这样夜深了，才越是要吃许多食物呢...且不说像今日这样开酒席的日子里，酒楼为了行院都厨房点灯做事。就是平日里，馆中茶房的炉灶也是都燃着的，上面还要热着一些吃的。”

这一点儿不夸张，不只是一些院子里有客人总会要酒要菜来搞热场面，还有些院子里深夜了也会要酒菜——娘子们和客人们云雨之后，两边都是累的，很需要一些食物。娘子的房间里自然有些茶果零食，但那和正经的餐食还是不太一样。不少钱的客人这个时候除非是真动也不想动了，不然都会找茶房要一些吃的。

茶房有就立刻送来，没有就在跟前的小吃摊上买。

汴京城中没有宵禁，酒楼茶坊或许不能彻夜营业，但小吃摊彻夜营业的就太多了！很多人干脆是一整晚做完之后又做了个早市，然后才回家休息——在官伎馆、私妓人家集中的桃花洞，这种彻夜营业的小吃摊往往是守在跟前的，就预备着做生意呢！

红妃一边说着，一边拿开坐在小泥炉上的茶壶，拨了拨里头的炭火。然后从一旁的竹编炭盒里用竹夹夹了几块新炭进去，然后又重新拨了拨火，转身拿了一只铫子。这是她偶尔用来煮粥的器具，一次能煮一两小碗的分量，她一个人用是刚好的。

淘洗干净的一把米，几颗红枣、一撮葡萄干、几粒杏仁、剥壳去核的龙眼干、一点点红豆、一点点薏仁、一点点黄糖，最后添上平常用来泡茶的清泉水——只等着炉子里的火慢慢将这一点儿粥熬熟。

这些做完了，红妃擦了擦手，抚平刚刚挽起的袖子。侧过头去看李汨刚刚看过的书籍，一下笑了：“相公怎么找出这部书了？”

那是一部有关佛家的书，但不是经书，而更接近于笔记故事。大都讲的是因果报应、佛家慈悲，但都是以故事形式来说的。虽然故事有的时候有些强行说教了，红妃还是看得挺有趣味的，让她想起了《阅微草堂笔记》《聊斋志异》《子不语》那类故事集。

李汨看这个书，有两个‘不像’，一个他就不像是看这种杂书的人！另一个，他是修道之人，这佛家故事拿在他手里，总觉得哪里有怪怪的。

铫子里的水米还远未到熬煮好的时候，但已经开了，不断发出咕嘟嘟的声音。李汨看着铫子上方不断冒出的白色雾气，再看红妃，与她争隔着雾气相看，本应是看不清的，但李汨却觉得很清楚。

红妃的眉目，一切都历历如绘。

“并无什么缘故，这部书存放在显眼处，一眼就看到...你如今信佛？”李汨想到了那位视红妃为‘伎乐天女’的佛门高徒，眉头微微皱了起来。

“倒也不是信奉，只是如今想多读读佛家故事，也好养出一点儿佛家气...相公大约还不知，前些日子，就是二月十九观音诞时，宫里有旨意，令官伎馆排演几出佛家舞乐。六月十九时官家、太后、皇后等贵人都要去大相国寺施舍、主持佛会，到时女乐们还得在佛会上出演。”

红妃说的事不是什么秘密，只不过李汨一惯不关心这个，如果不是恰好有人在他跟前说起这些，他不知道这些也很正常。

二月十九是观音诞，太后、皇后在宫内举行了相应活动，因被一些人说动了，便动了六月十九大办一次佛家活动的想法——宫内生活富贵，但日子也很无聊，甚至苦闷，所以很多宫廷女子都是信佛的。

六月十九其实也是观音诞...应该说观音诞有三个，二月十九是观音出生的日子，六月十九是观音出家的日子，九月十九是观音成佛的日子。而且真要说的话，民间其实更重视后面两个观音诞，特别是六月十九这个观音诞，观音庙里常有隆重的活动做庆祝。