秦放嗯了一声：“诚实。”
她知道秦放爱听什么，也知道他腻味什么，和秦放的相识相处，安蔓承认自己是有些投其所好耍了心机的——但那又怎么样呢，男人给女人送花、安排浪漫约会就不是在耍手段吗？重要的是结果，不管秦放最初的爱是谁，最爱的是谁，现在是她以女友的身份陪他来囊谦处理家事，未来也只有她。
两人关系确定的时候，秦放说过一句话：“安蔓，我就喜欢你是个明白人。”
于是安蔓知道，跟秦放相处，不需要太多想法，做个明白人就行。
安蔓，我就喜欢你是个明白人。
这句话非常重要。
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两人又在附近待了两天，那条关于婚纱的微信下头点赞无数，也有人建议她务必不要错过青海的旅游景点，比如四大神山之一的阿尼玛卿，比如巴颜喀拉主峰，比如天下黄河贵德清。
于是她除了贴图片晒行程，做的最多的就是翻地图册看路线，这才知道原来囊谦再往下就是西藏的昌都地区，再往东有全藏都有名的德格印经院，安蔓极力撺掇秦放往那走，秦放一口回绝她。
“不去，听说全藏的佛经都是德格印发的，那么神圣的地方，你是想全身心都被涤荡成钻石吗？”
安蔓藏住了失望，车子掉头终于离开白扎的时候，她想着秦放关于她水晶和钻石的说法，忽然有点难过，心里想着，再怎么涤荡，我也就是块煤疙瘩罢了。
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第三天晚上，两人在囊谦县城的一个藏餐馆吃饭，回到囊谦，算是走上回程，秦放大致把走这一趟的缘由跟安蔓说了。
秦放的曾祖母，是四川靖化县人，靖化县在中国近代史上很是留下了一笔，因为1936年到1937年的川甘大*饥*荒，靖化县人吃人的惨案太多，活活吓疯了断案的县长于竹君。
他的曾祖母也就是在这场大*饥*荒中和家人一同外出逃荒，那时候，大部分人是往东走的，江南自古富庶地，想来会有饭吃，但也有一小部分人把宝押在了西部藏区——往西的路险，环境恶劣，人来的少也就意味着抢饭吃的嘴少。
流徙到青海囊谦一带时，家里人死的死散的散，只剩下她一个人，万幸丧命的关头遇到了好心人收容，全了一条命。
恩人的家里，有个长她一岁的姑娘，染了时疫暴亡，恩人家里把她当女儿养，后来还让她顶了自己女儿自小结下的婚约。
当地的习俗，未出嫁的女人死了，身后凄凉，将来连个上坟磕头的人都没有，是一定要出钱认个活亲养个儿子的，秦放的曾祖母便把这事应承下来，说：但凡我有后人上坟磕头，阿姐坟前就少不了扫墓的人，我的儿子就是阿姐的儿子，把阿姐的事当亲娘的事一样办。
世上事，向来立誓容易践诺难，后来她随夫到东边跑生活做生意，兵荒马乱的，回去的路，居然就此渺渺，一直到死，都再也未见乡土。
秦放说：“原本指着我爷爷，我爷爷那时候，赶上打仗、建国、轰轰烈烈大运动，原本成分就不好，谁往藏区跑？那年头，还不被当成特务抓起来啊。”
“我爸爸结婚的时候是八几年，你也知道，那时候穷，扎一个厂子就是铁饭碗一辈子，一分钱都省着花，哪有闲钱出去？又不是火烧火燎的事，磕个头，什么时候不行？就这么一年拖一年，一直到我爸没了，这事也没成行。”
话题有点沉重，安蔓叹了口气，给秦放斟了一杯苏油茶。
“我爸死前告诉我这事，我才知道我家里还承着这么个女人的恩，我说行啊，我就跑这一趟呗，一次性帮我爷爷、我爸都把头给磕了，我爸说别，你找着老婆再去吧，成双成对的，也给地下那女人一些念想，你一个人去算什么事儿呢。”
安蔓笑：“所以找着我就来了？”
想了想又加一句：“其实人也真挺怪的，换了别人，这么点事，七八十年的，隔了好几代，偷懒也就不来了，但也总有些人吧，把这当回事，关山万里的践诺。”
秦放挺认同这话：“这两天我一直找人，但是有时候自己也搞不清，觉得自己怪没劲的，只是瞎折腾，真找着了又怎么样，磕不磕这头，日子不还是照过吗？”
有好一会儿，两人都没说话，安蔓说：“喝酒吗，陪你喝点青稞。”
秦放笑了笑，正想说什么，门外响起了好大动静的刹车声。