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借剑(520)

阮慈曾去过的北胡洲、南崇洲,都和南株洲一样,唯独中央洲陆,倒不像是凡人居所,更像是妖兽领土,其中辟出了一些地方给凡人生存。不过想到此地曾是涅槃道祖的永恒道城所在,也便可释然了,道基在此,周围只怕原本都是羽族大能居所,那绿玉明堂便是羽族采食露水竹叶的灵田,中央洲陆所有不适合人类的地方,若是把主人换成羽族,那便没有不便,只有恰可。

但对凡人来说,中央洲陆便不是那样温和了,此地自然法则如此严苛,凡人性命,真如草芥,最怕的不是依附的势力败亡,若是败亡后被别的势力立刻接手,倒也无妨,最怕便是宗门一点点衰败,在来回拉锯的战争之中,无力维护大阵,那对凡人来说,便是亡国灭种,无处遁逃的漫长绝望。能和上清门九国这般,亘古以来一直生活在三柱门庇护之下,从不担忧战乱、阵破的凡人,在中央洲陆实在极是稀少。对他们而言,最苦恼只是上进前路不多,却从未有那朝不保夕之感,只是太平和乐、长盛不衰,过着那桃花源般的日子。

阮慈叹道,“兴,百姓苦,亡,百姓苦。太微门要征伐无垢宗,两宗都还没发动,便已有多少百姓因此而亡,唉,只怕他们死去之时,心中还根本不知道自己是因何而亡,只道天命如此,奈何奈何。”

董双成道,“便是知道了,又能如何呢?这和他们有什么关系?凡人心中,和我们想的已是完全不同,便不说旁的,只说你出身的宋国,你可知道,如今宋国那几国百姓,无不对三宗顶礼膜拜,曾经封闭你们宋国时,死的人已是一千多年前,谁还记得呢?这么多代过去,只记得是因为凌霄门、玉溪派他们,宋国百姓才能这样聪慧寿长,随意便可拜入仙门修行法术。凡人便是这样,健忘轻信,心中想的永远都是自己。”

她点了点脚下,叹道,“便说你们这九国百姓,心中又何尝知足?已是身处人间乐土,可也总有种种忧虑,总是欲壑难平、得陇望蜀。安居乐业之后,便想要长生久视,若不能满足,心中便生出种种魔念,这些看着快活嬉戏的孩童,过了几年,便再不会这般单纯啦。”

阮慈知她所说的乃是实情,但却也不完全赞同,摇头道,“虽是如此,但凡人和仙人,想的真是完全不同么?依我看来,所思或许不同,但道理还是如一,你我修道人虽然拥有他们难以想象的威能,但心中又何尝不是充斥着种种念头,也未能摆脱那许多欲念,与凡人一样贪得,甚至因为自己种种‘非凡’之能,这‘凡念’却显得更加可笑。”

此话一出,忽觉心头一动,那第十二层道基轻轻一颤,道基之上,金丹中流转过一丝异样光彩,阮慈不由也是怔然,暗想道,“仙凡如一,难道我的大道,便和这仙凡如一之事有关?是了,这一道不论名为什么,都和我投契,毕竟我如今虽为仙身,但却依旧记得凡人时那一诺,也还记得凡人时那一念。”

当她还是凡人时,眼见谢燕还纵横捭阖、威震天下,心中自然也欣羡赞叹,但却并不向往,自有一股念头,只觉谢燕还再怎样威风,也一样是口吐人言,但凡如此,便和她没有本质分别,自己和她,并无甚么尊卑之分。因此在分别时才会说出‘凡人一诺’的言语,只是那时见识尚浅,此时终于初窥修行之密,甚至曾穿梭时空,见到了宇宙中最璀璨瑰丽的景象,可所见越多,心中想法也越是坚定,便是自己身为未来道祖,也一样是大道三千的产物,在她看来,仙凡之间,实无尊卑,更无根本区别,便是威能、手段、寿元、思维,都已是大为不同,但仍有一些最根本的物事,乃是浑一混沌,未曾离析。

可若说这东西是什么,阮慈又说不出,只是此时和董双成闲聊之时,偶然闪过灵感,说道,“便如同你我,心中也一样有情有义,有贪得,有遗憾,有这凡人性情,无法丢弃也不能丢弃。”

这句话说中了董双成心事,她面上一阵红一阵白,终是叹了口气,低头道,“我倒是情愿丢弃。”

阮慈知她是心念夫君,不能静心用功,这才来甲板寻她说话,也知道董双成始终以楚九郎杀兄娶嫂之事为耻,若她只是被楚九郎强占,虽觉屈辱,但内心深处却也还能坦然,唯独是她也动心生情,却又觉得此事实在和己身处世之道有悖,才会这样纠结难安,却又始终心系楚九郎安危。

她摇了摇头,道,“这凡人性情,怎能丢弃,那些……”

她本想说那些道祖大能,也要转世为人,便是要投身于人性之中,才能合那第二道,但又知此事关联合道之密,不可轻传,便改口说道,“那些妖修哪个不是羡慕人修呢,便是因为人心最是幽微丰富,不知藏匿了多少大道变化,万物之中,唯有人类最适合修行,难道是五脏六腑、四肢百骸么?只是因为这仙凡如一的性情,或许潜藏了宇宙最深的奥秘……”

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