如李平彦之师这样，前往外洲寻找机缘的元婴真人，虽说罕见但也不是没有，往往是应运而去，总有自己的一番际遇。不过比元山一行，阮慈推算之中，却是不必亲身前往，她既然已经灭杀了青君阮慈，东华剑和生之道韵的联系便逐渐稀薄，这些东华剑意之中，倒是有不少依旧蕴含了东华剑本体的炼器碎片，对她修复残剑是极有帮助的，至于其余的生之道韵，萃取出来不论是自行使用，还是赠予仆从，都是可行，也不必留在比元山中，让其处于任何人都可以谋取的状态，反而给将来留下隐患。
她如今修得元婴，王真人对阮慈的谋算更是绝不反对，阮慈本体依旧在紫虚天中修行，和王真人一南一北，占去了洞天中灵机最旺盛的两处，二人在洞天之中也不必特意化身相见，灵机勾连交融，心意随时互通，此中之乐，也不知胜过多少闺房之密。更何况互通有无之中，二人道韵互相激发，更可以取长补短，王真人在洞天境界，视角更加高屋建瓴，许多不可言传的奥秘，都在双修之中被阮慈无形间领悟，而阮慈道韵更可演化开天辟地时那万物尽在其中的先天景象，虽然并不能完全复原，但至少可得几分神韵，对王真人这不能随时随地仰观天星，却偏偏修持了天星大道的修士来说，更是裨益无穷。
如此双修，虽未刻意探索，但对彼此的隐秘、心意，却是均都有模糊感悟，倘若待阮慈晋升到洞天时，如此密切地双修，更是有助于二人修持，也会让两人对彼此再无隐秘可言，对过去未来所有可能性都有所感悟。琅嬛周天的修士婚姻，在筑基、金丹期间几乎纯粹是利益的结合，但到了元婴往上，洞天境界，道侣关系却又极为稳固，且和爱慕之情没有太大关联。修士渡过情劫之后，很多人都不会再动真情，因自身大道修持的关系，已是摆脱了男女爱欲的影响，心中的情念，更偏向大道之志，纵意豪情等等，也有些修士坐拥美姬娈童无数，只为悦目取乐，但无论如何，这都不会动摇道侣之间的关系。便好似林掌门和清妙夫人，林掌门如此艰难地维系清妙夫人最后一线生机，自然也不只是单纯地为了男女之情，甚至他们当时联姻能有多少真情在其中，也都还不好说呢。
在阮慈而言，晋入元婴，情劫已完，却不代表情意告终，她和王真人因果纠缠，乃是举世难寻之厚，或许只有她和谢燕还之间的牵连能够媲美，但她和谢燕还乃是你争我夺，她不断在损害谢燕还曾有的有利可能，而王真人和她却是互相成就，两人道途相连，因果随双修越来越深，又有男女之情，又有道侣之利，只怕唯有在王真人身边，才能真正安下心来，展露那么一丝小女儿情态，更不必患得患失，双修越久，便越是缱绻沉迷，这也是她自身择选之故，倘若她择选了瞿昙越，此时便又是另一番景象了。
因她想到瞿昙越之故，冥冥中一线因果悄然挑动，便是相隔了不知几千几万里，又有多少大阵阻隔，依旧能模糊感应到扶余国方向的一丝动静，便仿佛是瞿昙越抬头看了阮慈一眼。元婴以前，亦是绝难有这么生动的画面。王真人和阮慈心神相连，自然也感应到了这么一幕，便传出一缕心绪，所问的自然也不是什么男女小事，而是问道，“此时你已成就元婴，真正入局，那末玄魄门和小寒武界一事，你打算怎样办为好？”
他传渡过的思绪极为复杂，阮慈刹那间已是心领神会，她从金丹晋入元婴之后，虽然自身还是道祖博弈的棋子，但在琅嬛周天，也已经正式进入下棋人的行列。
若把琅嬛周天的局势比做一盘棋，那这盘棋有资格落子的修士其实不少，盛宗上法洞天，便是最为显要的棋手，其余洞天多数只能偶然落下一子，而元婴修士则无有落子的资格，但也并非无事可做，而是要为自己打磨棋子，也要择选阵营，到得元婴境界，方才能勘明天下大势，做出自己的选择。虽然不能发声，但在气势场中却可择善从之，他们的选择也会增添棋盘中诸方势力的气运因果，令到结果出现偏移。
而像是阮慈这样身份特殊的修士，虽然才是元婴，但不论是实力、因果还是气运，甚而是诸方的期望，都算是有了落子的资格，只是如今这一子落下，后续如何发展都要有所盘算，仓促为之，只怕反对自身有害。要知道天下间不知多少修士，正等着她初试啼声，倘若第一子便落得不好，难免要失了人望，而人望，也是气运的一部分，甚而是至关重要的一部分！
这一子该如何落的好？是征伐玄魄门，收回小寒武界，还是任其遨游虚空而去，为琅嬛周天留下一线生机？倘若征伐玄魄门，其中的巨量气运，是由阮慈自身吸纳，还是借助其培育羽翼？若是任由小寒武界脱离而去，只怕魔门弟子有些也要人心浮动，想要随之远走了，此例是否可开，此风是否可长？