“恰恰有很大关系，而且我猜想，这也是画师画壁画并且以血祭奠的真正目的。”江执轻声说。
闻言盛棠一愣，再看其他人，也是百思不得其解。
祁余用胳膊肘撞了一下肖也，“上知天文下知地理的小能手，你说说看。”
肖也自然想不到，他又不是对《山海经》无所不知，瞪了祁余一眼，“给你欠儿的。”
江执看向沈瑶，问她，“你觉得呢？”
沈瑶笑说，“之前还有些地方想不通，现在经你这么一说，就好像一切都明白了。”
“说说看。”
盛棠在旁瞧见听着江执这语气，染了喜悦，还有几分欣赏，心里挺不是滋味的。想着之前沈瑶没少跟江执示好，他都一副高冷模样，现在态度可真是转变呢。
暗下决心，回头她得恶补《山海经》才行，总不能什么风头都让沈瑶抢了吧？
嗯，最好全本都背下来。
在东窟壁画内容的分析和解密上，不得不说沈瑶的确是功劳最大，而且在这方面的学识的确广泛。
“北壁的第一部 分，这位女子高坐，阶下又坐了十人，如果猜的没错的话，这下面坐着的十人就是灵山十巫。而这个女子能坐在高于他们的位置上，说明级别比他们高。”
沈瑶边用笔指着壁画中的女子，边给大家讲解，“《大荒东经》和《海外西经》都有记载过这样一位女子，说，海内有两人，名曰女丑，女丑有大蟹。又说，巫咸国有女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所从上下也。所以，壁画中这位坐在群巫之上的女子应该就是女丑，她是灵山十巫之首，背景的山脉应该就是邓葆山。”
她调整了坐姿，又指向最后一幅壁画，“在这里，其实讲的就是女丑之死。《海内外九经》女丑之尸，生而十日炙杀之。在丈夫北。以右手鄣其面。十日居上，女丑居山之上。大概的意思就是说女丑是被十个太阳晒死的，尸体放在了丈夫国。”
祁余看着壁画，“并没画十个太阳。”
“对，所以我猜想的是，画师对女丑心存敬重，所以美化了她的死亡，她平静地躺在山脉之间，山下有众多人马，应该都是过来悼念她的。”
上古时代，巫族受人敬仰的原因就是能帮助民众风调雨顺，天上十个太阳，天下大旱，女丑面对十个太阳苦苦求雨，最后被活活晒死，说明了她为苍生的大义，令人尊敬。
“我见过网上不少分析女丑之死的，其中有人分析说，女丑是受黄帝派遣，前来调查灵山十巫杀害神族和研究不死药一事，最后被设计杀害，黄帝为了纪念女丑，厚葬了她的尸体在丈夫国。”
肖也示意了一下北壁壁画的第一部 分，“倒是跟上头的内容挺契合的。”
“可是我有不同的看法。”沈瑶话锋一转，“我认为女丑是服务于神族不假，但她召集灵山十巫的目的并不是想杀了他们，而是想从他们手中夺到不死药，她为神族卖命，最终却被神族背叛，死于后羿射日之前。而且，还是以‘尸’的方式，惨死在旱魃手中。”
第471章 还想继续修复下去吗
女丑出巫咸国，被后人解读为她跟西王母一样，是黄帝最得力的巫女之一。
而沈瑶顺着壁画内容和书中所记载，她认为西王母是背叛黄帝的那位，私下联合灵山十巫谋杀神族研发不死药，而女丑则是接了黄帝的指示，要从灵山十巫手中夺走不死药。女丑召集十巫，她的法力凌驾于十巫之上，最后自然是得手了。
而得手之后，女丑就成了一枚弃子。
为什么这么说？
“上古时期，巫女的确受人尊敬，而且位阶越高的巫女责任就越大也是正常，但女丑的死充满了不合理。”沈瑶逐一分析——
“天上十个太阳，她为了求雨活活晒死。为什么会出现十个太阳，跟神族有关，天下大旱，跟旱魃有关，而旱魃也跟神族有关。女丑为神族夺了不死药，照理说是功劳一件，为什么在求雨的时候都被晒死成‘尸’了，还在继续求雨？为什么没有神族的人前来帮忙？说她是为了求雨而死，倒不如说是死于神族之手。”
“神族都是神了，要不死药做什么？”祁余挺不理解的。
沈瑶想了想说，“我曾经听人讲过这样一套关于神族的理论，说这神啊，也是分维度的，越是高维度的神就越高级，而我们所认知的上古神族，有可能也是更高级的神创造出来的。他们虽然生命很长，但并不是不会死，天人五衰的说法你们都听过吧，就是指神仙也有老去死去的那一天。”
问题是，《山海经》中恰恰就记载了神族复活和长生的事。