族里还有这么多人照顾，又离得远，不像之前修渠那样，跑快点每天还能捎点食物回去。如果把人调走多了，会影响到族人们生存。
景平安注意到这附近分散生活着挺多男野人的。他们的日子估计也很难过。
她交待徽，“如果遇到男野人，告诉他们，我们这边接受以物易物。兽皮、果子、肉都可以，他们需要的东西，除了武器外，我们都可以换给他们。例如，有男野人囤的兽皮多，但缺食物，就可以拿兽皮来找我们换食物。”她又把怎么算价格和利润教给在场的赤岩族人。
东西一进一出，就是利润，自己有赚，也能给男野人行些便利，把有限的资源最大化地利用起来，不至于浪费。
为了方便交易，她还让徽去找一个方便做买卖的交易地点，还可以搭个窝棚防晒。
人口太少，形不成大的交易市场，就当是开个农村小卖部。
徽去年见过怎么跟山崖族、鲁鲁族做交易，已经不是新手，再听安一讲，便明白了。她应下，拍着胸脯保证：一定办好。
景平安散会，让大家回去准备准备，明天出发。
第140章 交易变送温暖
在干旱时节，草泽这么一个天然水库，不缺食物不缺水，对周围族群和诱惑力可相而知。
步等赤岩族人出去后，立即背对门口，用后背挡住手势，比划：领地里的猎物就是食物。哪有让别的族群进来狩猎的。
景平安解释道：“旱灾面前，族群间更需要互相帮忙，才能共同度过难关。山崖族带着那么多孩子，狩猎压力也能大，有赤岩族过去分担部分，能缓解很多。我们带着赤岩族人把那些猛兽、鳄鱼都清一清，赤岩族解决了食物危机，山崖族解少了威胁，以后羊、鹿、兔子等吃草的动物就会多起来，照样有兽皮穿，有肉吃。”
吱对步悄悄地比划句：不乐意，打得过拦得住吗？
她对景平安比划：这事我去跟蒙谈。赤岩族进入山崖族，怎么狩猎，得听我和蒙的。
这正合景平安的意。她把亲妈和大姨拉到一起，先三人商量出个让赤岩族人去狩猎的大概范围。
为了避免矛盾，不能在山崖族人现在打猎的地方狩猎。景平安挺想把自家门前的小河清一清的。鳄鱼、蟒蛇清一清，吃草的鱼就能多起来，在水草丛里下点篓子都能抓鱼，可比狩猎鳄鱼轻松得多。有免费的劳动力，赶紧用。
这么多人过去，得从夏天一直住到深秋，要有安置的地方，正家门前的地可以清理出来，多盖几间屋子，以后不住人了，还可以拿来养兔子。
吱震惊了，问：“养兔子？”兔子还需要养？
景平安说：“兔子吃草，有草就能活，养在圈里就不怕野兽叼走了，冬天不需要狩猎，去圈里抓现成的。附近的野兽清完了，那些七八岁大点的孩子，成天闲着，放出去割草喂兔子用背篓装回来，又累不着他们。”
吱和步齐齐望向景平安，满脸呆滞。两人的脑子里一起冒出个想法：你可真能想。
景平安说：“不仅是兔子，吃草的，都能养起来。鹿、羊，都行的。有了羊，等羊下崽的时候，还可以喝羊奶。”
吱忍不住看得步的胸，心说：你当年缺奶水饿着安了吗？安都六岁了，还惦记着喝羊奶。
景平安看大姨的眼神和表情就知道她在想什么，赶紧解释：“族里的孩子，经常有缺奶水喝的。”她心说：“成年人还喝牛羊奶呢。”
吱想象了一下把兔子、羊关在屋子里，奶娃儿像小羊羔那样去啜羊奶奶，却被凶悍的野山羊一脚踹翻的场面，有点脑袋冒汗。
不过，如今能不能养，不是她头疼的，是舒。吱顿时有种自己解脱，看别人受苦受罪的快乐。以后让赤岩族人跟着安去折腾，山崖族人像之前赤岩族那样跟在后面挑好的学。
……
第二天，吱刚进入山崖族领地便对舒说：“这么多人过去，我担心引起误会，我先去跟蒙说说。”
这是在山崖族的领地，舒自然是听吱的，做了个请的动作。
吱带着呱，脱离大部队，以最快的速度赶回到山崖族，正好遇到狩猎队回来。
狩猎队在草泽狩猎水兽时，激战中，突然又蹿出一只大鳄龟，一口叼住一个族人沉到了水底，那大鳄龟蹿出来的时候，把蒙撞翻，还踩了一脚。蒙当场吐血，这会儿让族人背着，已经快不行了。
蒙奄奄一息地趴在缚的背上，看到吱回来，犹如看到救星，张嘴喊了声“吱”，便又有血从嘴巴里涌出来。
缚把蒙回到她睡觉的草窝，放下。
蒙的孩子木正在院子里跟一群年龄差不多的孩子们比箭。她今年九岁，箭法已经练得很不错，再过两岁就能跟着大家一起出去狩猎。木扭头看着大家背着蒙到草窝，愣了下，心想：“我妈怎么是背回来的？”她随即明白过来，吓得大喊声“妈”，飞奔着跑过去，就见到亲妈躺在床上，嘴里往外呕血。