老太太的两个女儿立即盛了肉，端到景平安的跟前，双手奉上。
景平安不好推辞，便拿了一小块送到嘴里，说：“香。”
老太太笑咧了嘴，可得意了，示意安把肉都收下。她不会讲山崖族人的话，便比划着向景平安表示感谢。
周围的人见到景平安来了，也纷纷拿起自己的食物给她送去。
食物是最珍贵的，献食物比献骨饰更加具有诚意。
景平安知道野人之间没有假客套、谦虚那一说，献礼物是表达尊重，收下礼物表示接受，不收礼物就是不接受对方的尊重，也就意味着排挤。她要是不收礼物，那么族人便会觉得这个人肯定是有什么地方不好，所以才会受到这种责罚。
景平安大大方方地收下族人的礼物，给敏、瓦她们做晚饭。
她去到徵的窝棚后，徵让他们回去，他们才格外隆重地行完礼之后，才回到各自的家中。
徵的窝棚是附近最大的，倒不是她住得大，而是这里兼顾了小卖部、收购、贩货以及仓库等多种功能，再加上日常做饭，还有偶尔睡觉有个窝，旁边还有人把守的岗哨窝棚，显地挺大的。
景平安进到窝棚里，首先被门口一字排开的三个筐吸引了目光。
这几个筐从大到小，从高到低排开的，每个筐上还画有巴掌。最小的筐是一个圈，最大的筐是十个圈。
徵见状，上前解释：“筐，交易。”她不知道怎么解释，便拿最小的筐去装旁边的果干，连倒十次，刚好倒满装十个圈的筐。她告诉景平安：“一个圈，一根手指。计数。小，一根手指，中，五根手指，大，十根手指。”
景平安满脸钦佩的看着徵：您这是称重的斗啊！
徵见到景平安的表情，开心地笑了。
跟着她又想起一事，笑不出来了。她比划着说：“族里，男，回来，很多。”她抬起双手张开手指，比了个十，又掰起八根手指头，再比了个三。八个十，还要再多三，那么多人。她告诉景平安，那么多人回来，周围的猎物都不够吃。食草的动物还得养来生崽，以后吃肉，不能杀，目前她都是让这些男野人干活，换食物，可族里囤的食物也养不起这么多额外人口。
徵很苦恼，想学山崖族把男野人赶走，可阿老嫫在的时候从来没有赶过男野人，说都是族里的娃，划好他们狩猎、做窝的区域，如果他们遇到外族袭击，还会派出族人去帮忙。山崖族人如今那么少，男野人又脏又臭又瘦，过得一点都不好。她觉得不能那样。
族里的仓库堆满了，堆不下了。她把族人们过冬的食物都分配下去，保证她们能先拿到过冬的粮食，分担储存压力的同时，也让她们有食物去救济回来的族人，自己吃着肉，看着外出的娃，或一个妈妈生的兄弟饿着肚子，难受。那么壮的个头，又不是不能干活，帮着搭搭土房树屋、搬柴木、扛罐子、修藤索桥都行的。
可是男野人干活厉害，吃饭更厉害，哪怕食物只吃半饱，再靠喝肉汤加点果干把肚子填饱，食物消耗也是巨大的。这样下去，族里的食物撑不到天气变暖就要光了。
徵把目前族里遇到的难处告诉安和舒。她不知道要怎么办才好。又不能把人赶走，想留下来让他们干活，可食物又不够吃。最难受的是，过天食物最难的时候把他们养活了，到开春变暖，他们就又要离开去别的族群找女野人女娃去了。徵觉得有点亏得慌。
第160章 姓
景平安听完徵说的，再看舒也是满面露愁容的模样，便知道她俩的看法是一致的。
她说道：“缺食物，我们便想办法去获得食物，养大一个孩子，至少十几年时间。族人，远远比食物更重要。”
想要族群强大，需要两样，一是土地，二是人。这里有着广袤的森林资源，又靠着大河，上游还有一个天然水库，可以说是有着得天独厚的地理条件。有足够的人力，加上能够合理开发利用，何愁日子过不起来。
景平安继续比划着说道：“他们都是我们族里养大的孩子，是值得信任的可靠的人，会帮助我们抵御外敌，保护我们的领地，会干活，有力气，他们用干活、保护领地来换取食物。有他们，我们更强大，外族不敢来打我们。”
舒和徵都明白这道理，可缺食物啊。如果是往年，雨雪充足，山里的野果，上游冲下来的鱼都能养活很多人，现在小河都快干了，湖也快见底了，如果明年还干旱，不要说山上有没有果子，很可能连吃的水都没有。
景平安比划着安慰道：“总有办法解决的，如今族里的食物还够，暂时不用担心。”