此外，出现“家庭问题”的孩子也会被集体排斥。
从以上两角度看，津岛惠跟伏黑津美纪都属孤独群体。
事实上，津美纪的人缘还是不错的，是总有人喷伏黑爱花没错，耐不住津美纪自己成绩优秀，长得又好，性格又无被挑剔的地方。
这样的人总是能赢得他人爱重的。
至于惠，情况就不太一样了，他是个好孩子没错，可话不是很多，一言以蔽之，是个酷哥。
他虽然是转学生，但附近的主妇都知道津岛家非常有钱，势利点的干脆让家里的孩子跟他做朋友，但是吧，惠又不是那种会跟人凑在一起玩的性格，再加上他长得太好，在幼稚园里太受女生欢迎，以至于很多男孩儿讨厌他。
惠在幼稚园没有男性朋友，只有几个女生锲而不舍凑上来跟他讲话。
他在幼稚园正常上下学，周末其他孩子走在一起玩时，他则会跟着津美纪，跟国小生一起泡图书馆。
津美纪的成绩很好，是班上的学习委员。
他们班的学习委员有两人，另一个也是女生，她的性格只能用认真来形容，认真地学习、认真地扫除、认真地进行实践活动，凡事都做到圆满，从不偷奸耍滑。
津美纪问她原因，她说：“阿婆说，神明大人是会看着我们的。”
津美纪问：“什么神明。”
“阿婆供奉的是天满宫里的文化神。”
即菅原道真。
“她年轻时做过北野天满宫里的巫女。”
北野天满宫，是享有盛名的神社。
津美纪严肃地点点头道：“原来如此。”
惠对此不予置评，他不大好奇别人的事，之后津美纪跟他说过，诗音在班上的人缘不好，同学们都认为信神是一件很土的事，只有没长大的小孩子才会这么做。
诗音是学习委员的名字。
惠说：“只有小孩子才会想故作成熟。”
津美纪小大人似的点头道：“所以他们都是小孩子。”
*
今天惠跟津美纪的目的地也是图书馆，惠带了本自然地理去看，津美纪则带上了课本。
他们在图书馆一楼的老位置上遇见了诗音。
县立图书馆内人不多，除了图书管理员外几乎不会有成年人，最多不过是来温书的国中生。
惠眼角的余光捕捉到穿僧袍的男人，他没穿明黄色的袈裟。
好在惠对他人的好奇心不重，只是匆匆扫过去，纠结着读自己的书了，他没注意到，自己的视线才从那男人的头顶掠过，对方就直勾勾地看过来。
像察觉到什么似的。
“诗音酱。”津美纪小声询问，“阿婆的身体好一点了吗？那些人有没有再来找你麻烦？”
上周诗音没来过图书馆，她在学校跟津美纪说，因为阿婆生病了，她想回家陪阿婆。
此外，困扰着诗音的还有其他问题，先前便说过，她在学校是边缘人物，用其他人的话来说，她认真得像是书呆子。
诗音相当沉闷，对时下流行的游戏，闪闪发亮的配饰及化妆品一窍不通。
与时代脱轨的爱好让她无法融入学生群体，“神明大人在看着我”的口头禅又给她贴上了怪人的标签。
因此，诗音成为了恶意集中的对象，她遭遇了层出不穷的校园暴力。
津美纪在尽量保护她，但当津美纪不在时，那些学生总能找到可趁之机，诗音好不容易擦干净的桌面上每天都有新的水笔字，是不可溶性笔写的，痕迹非常难去除。
诗音瓮声瓮气道：“阿婆的声音好了一点，至于他们……”
“我向神明大人许愿，希望他们能做好自己，维持清正之心，不要随意打扰人。”她一板一眼道，“神明大人回应了我的祈求，他们会变好的。”
津美纪不能苟同，她只说：“下周午饭我们一起吃吧，诗音酱。”课间他们正好是前后桌，黏在一起。
她的行为，能对其他同学起震慑作用。
惠一边读书一边听他们的对话，他有些疑惑，神明是怎样回应诗音的？
因为疑惑，等五点钟他们一起出图书馆时，他就问了出来。
诗音说：“我每天早上会对着小祠堂里的神明大人祈祷。”诗音家是典型的日式大宅，庭院并未花钱维持枯山水景观，她奶奶在院子里撒了一把草籽，夏天过去后，赤裸的黄土地上附着一层青色的脆皮。
“神明大人从来没有回应我。”
说的时候，她头上的呆毛都顺应地心引力下垂，诗音的话颇具哲理：“我跟自己说是神明大人在看着我，因此要严于律己，可实际上，是阿婆在看着我，我自己在看着我。”
“我问阿婆，是不是我不够虔诚，阿婆说，神明大人住在我的心里。”