基建从工匠系统开始(101)

陵城的词新鲜，有时候不轻易一个词，就能让人醍醐灌醒。

而且看了一天他们建房铺路，他就发现，其实他们家的固土和水泥其实是有差别的，水泥是改良版本的固土。

他回去写信就道：“不需要抢，也不需要偷，更不需要交易，因为他们明晃晃的把财露了出来，随意你去看，如果看得懂，就拿走，看不懂也可以享受。”

真是个世外桃源。看了几天，心里有数了，便将自己的所见所闻都说了一遍，觉得父亲该懂自己的意思之后，又说了一句题外话:魏国五皇子求亲折苍不成，反遭侮辱。

这个并不是什么秘密，而是这两天大家都知道的热闹。其实说的再准确一点，对于他们这些从其他城里来的人而言，这就是个热闹，但是对于陵城百姓来说，这就不是热闹而是愤怒。

相传魏霁带着自己的诚意拦住了折苍，向她表明自己的身份之后，拿出了魏国国主写的求婚书。

一国之主写的求婚，一般而言是天大的荣耀，即便是求娶一国公主都是够的。

何况魏国五皇子这个人声名远播，样貌才情样样生的好，之前便有传出来蜀国公主爱慕于他，想与他结为夫妻，却被他拒绝——就是他前不久来陵城多时，回魏国的路上去拜见蜀皇的那次。

魏霁生的芝兰玉树，很招女人喜欢，胡渡觉得即便是求娶不成，做个入幕之宾还是够的。

结果，明晃晃的打脸。不但他带过去的礼物和求婚书被扔，在他两次三番在路上拦住折苍诉说自己的痴情时，终于被忍无可忍的折苍丢了出去。

没错，丢了出去。

谁也不知道她为什么有那么大的力气，但胡渡当天也在——很多人都在，毕竟都想着看热闹，所以他们十分清楚的看见折苍走上前去，在魏霁还以为自己终于痴情能得到结果时，被她轻轻松松的一把抓住衣服领子，像一颗球一样，被扔去了起码有两百米之外的臭水沟里。

当时那个场面，实在是难以描述，不过魏霁那副温文尔雅芝兰玉树的形象终于没了。

他整个人散发着一股臭气，就在赌坊都开盘押注他第二题到底还敢不敢去时，魏霁没出门。

本以为是他终于不敢了，但是胡渡经过上门查探得知，根本不是他不敢，而是一夜之间，他被剃光了头发眉毛，如今看着奇奇怪怪。

魏霁显然还是要点脸的——这个脸不是指脸面，而是他担心自己这般模样会吓着人。

胡渡合理怀疑这事情是微生舟干的。能旁若无人的把魏霁身边的人都避开，然后在深夜替他剃头发和眉毛不被魏霁发现，可见功力了得。

不过对于陵城那些拥护折苍的百姓和官员来说，真的是狠狠出了一口恶气。

他们捧在头顶恨不得三跪求拜的人，不是一个魏国皇子以皇子妃之礼求娶就成的。

若是折苍心有所愿还成，可是明明折苍大人不愿意，还敢仗着自己是魏国五皇子而放肆，实在是让人恼火。

这几年来，也不是没有钦慕折苍大人的，但是大家都会尽量远观，而不是死皮赖脸的上去搭话。

人人都对魏霁不满。就连陶白都受了影响。以前出门买东西还能用自己的脸刷一刷折扣，但是现在不成了，现在出门，认识他的人都把价格往上面调一调，或者干脆不卖。

陶白苦涩难当，没办法，只好来胡渡这里把麻将。

没错，如今陵城盛行麻将馆，只要喜欢打麻将的人，几乎家里都有一副麻将。

普通人家里是木制的，富贵人家家里是白玉做的，打起来叮叮叮响，十分好听。

胡渡一来就爱上了打麻将，并且很快有了年龄相仿的牌友。

陶白——魏国十三皇子，翟瀚引——留下来的隐士之一，提倡礼。姜晔——也是留下来的隐士，年纪最小，尚且十六岁，他们家提倡以和为贵，顺其自然。

三个人观念虽然并不十分一致，但是胡渡跟他们相处，总比跟另外留下来的一个隐士裘文柏强。

毕竟裘文柏家是坚决反对严苛的律法治国，提倡人性本善，要教导，给恶人机会向善，而不是用严苛的律法直接将人杀死。

于是跟胡家以律法治国的观念相左，打着拍打着牌，就开始变打人了。几次三番下来，裘文柏成功被踢出牌局，另寻牌友了。

平日里倒是孔祥东陪着他们打，但孔祥东最近非常忙，不是忙别的，而是忙自己的法律讲坛。

陵城有一个好处，而且是别人不能复制的好处，那就是如同海纳百川一样，他们也能容纳不同的观念，这个容纳不是表面上说说，而是可以让你去游说。