这片海我承包了[直播](462)

所以在这种情况下，他并不介意出手提携这株老树桩子一把，但同样的，他能帮得上这老家伙的，也就到这儿了，在这个灵气稀薄的世界，这棵御神木开了灵智后其实也仍然会很艰难，它能在修炼这条路上走多远，全凭它的运道和天赋，敖丙就管不了那么多了。

不管怎么说，敖丙来这儿算是找到了他想要的东西，他看了看手里的那只箱子，也顾不上打开看了，直接将箱子塞进须弥芥子里，转身就准备离开。

因为他听到偏门那一边，传来了急匆匆的脚步声，听这声音的节奏速度，这人绝不是之前跑出去的那个小沙弥，所以敖丙不打算继续在这个庙宇呆着了，准备直接从正门那边离开。

但让敖丙没想到的是，他这边才刚走到殿门口，身后那人就已经追了上来，并且在后面叫住了他。

这人说的是东洋语，敖丙东洋语虽然不咋地，但这么简单的一句口头语他还是听得懂的。

这个说的是“对不起，请等一下”。

他脚下一顿，忍不住回过头朝着来人看去。

追上来的赫然是一个做和尚打扮的老头，眉毛胡子两鬓都斑白了，是的，没错，就是两鬓，这人虽然做和尚打扮，但却留着头发，是个寸板头，黑色长袍系着腰带，脚上穿着木屐鞋哒哒哒追了上来，难怪脚步声那么重，隔着老远敖丙就听到了。

这人追上敖丙后，见敖丙回头，眼神立马如同探灯一般犀利矍铄地紧盯着敖丙，似乎想要在敖丙身上看出点名堂了。

敖丙回过身来，无奈冲着这老和尚说了一句别扭的东洋语：空你七哇。

这老和尚表情一顿，忽然眼睛里就闪过一抹笑意，他抬起头来，看向敖丙的眼神变得温和了不少：

“你是华国人？”

这和尚没再说东洋语，而是用的汉语，说的也是一口非常流利的汉话，并且这人非常笃定地看着敖丙，毕竟刚刚敖丙那标志性的谐音日语，实在是太具代表性了，这老和尚想猜错都难。

敖丙也不奇怪这人能听出来他不是东洋人，毕竟他刚刚打的那个招呼也太生硬了，不过眼前这老和尚起码七十岁了，这年头出家的，总不会远离故土跑到国外来当和尚吧？所以眼前这人肯定是东洋本地土著无疑了，可这人居然能说得出一口字正腔圆相当标准的汉语，这就让敖丙感觉有点意外了。

不过这样也好，起码两人交流起来要简单多了，他可不想对着个听不懂汉语的人叽里呱啦鸡同鸭讲，那太为难他了。

“您好，我来自津市，是来京都旅游的，请问您是——”敖丙大大方方地介绍自己。

这个老和尚笑看着敖丙，并未回答敖丙他是谁，反而直接开门见山，一针见血地问出了一个关键问题：

“你是道修吗？刚刚在静航院把那个东西除掉的，是不是你？”

敖丙一惊，下意识地就想否认，或者直接装傻，装作听不懂这个老和尚在说啥。

但这人似乎料到敖丙想否认，不等敖丙回答他就又继续急促地接着道：

“你不用否认，我就是静航院的住持，这座寺庙交到我手里的时候，就已经落败了，几十年了，这座庙宇不见天日，阳光从来没照下来过！”

敖丙脚下险些一个踉跄，他惊讶地抬起头来看向这老和尚。

他没想到这老树的阳光照不进来居然不是一天两天了，所以他毁掉地魔给这个寺庙带来了生机，却也让他露出了这么大的马脚和破绽。

这下敖丙也知道自己再伪装也无用了，这老和尚看着年纪大了，但眼神里面精光乍泄，一看就精明得很，根本不好糊弄。

所以他选择了沉默，既不否认也不开口承认，随便这个老和尚怎么想怎么说。

这老和尚似乎也看出了敖丙表情里的抗拒和不耐烦，知道他若是不表明身份，这小年轻恐怕没什么耐性在这儿跟他耗，估计一言不合就会转身离开。

所以他没什么犹豫地就解释道：

“我叫如难，生母是东洋人，但我的父亲却是华国人。”

敖丙惊讶地朝着这老和尚看了过去，这老和尚居然有一半的华国血统，难怪汉语说得这么利索。

老和尚叹了一口气，望着院子里洒落的斑驳阳光，眼神深邃又幽长地开口道：

“我出生于1946年初夏，生母是一位东洋女学生，44年被派遣去了华国，名义上是进入到国军后勤保障团充当情报员，但事实上进入华国后，却被逼迫沦为慰|安|妇，她反抗逃离，被我父亲，一个质朴的华国汉人教师所救。”

“当年我父亲所在的城市已经沦陷，他也是在外面逃亡，但得知了我母亲的遭遇后，他还是冒着生命危险带上了我母亲这个拖油瓶。”