（恶灵猎人同人）[恶灵猎人]海努威雷的遗骨(33)

“没错。所以麻衣会直觉不能被它们看到脸。原小姐一直没有给灵机会看清她的脸，所以它们便采取了强硬的办法。这些灵没有打算加害真砂子，所以感觉不到有敌意。”

那鲁对此表示赞同。

“……就是因为这个缘故，才只有麻衣一个人感觉到不能背看到脸啊。”

丽娜之所以没有感觉到视线，大概是因为在日本人眼里，欧美人看起来会比实际年龄年长的缘故。

“所依缩，抓走麻衣小姐滴到底系谁？”约翰望向那鲁。

那鲁犹豫了片刻，回答道：“……麻衣在梦中看到了这个村庄被滑坡毁灭的场景。然后，听到有人说‘神明一定会拯救我们的’。”

“神明一定会拯救我们？”安原自言自语似的将这句话重复了一遍。

“顺带一提，原小姐之前说，这里的灵知道自己已经死了，却不愿意接受这样的现实。那么就一定存在让它们不愿意升天的理由。如果那个理由是……它们坚信‘即使死了，神明也会让我们复生’呢？”

“原来如此。”不知是谁嘀咕了一声。

用手掩着嘴思考了一阵，丽娜再度开口道：“埋葬在陶椁里的骨骸，采用的都不是屈体葬。一般来说，在需要将遗骸盛放在陶器里面的时候，人们会把遗体用绳子绑起来，意味着逝者已矣。而这里的遗骸既没有被弯曲肢体、也没有被绳子绑缚过的痕迹，或许就是它们希望能够复生的证据。”

“为了能够复生，这些灵每隔18年就会给神明奉上一个活祭品。这样的话，这就是村民们的灵的自发行为，神明本身是没有这样的愿望的。恐怕根本就没有什么神吧。可是这些灵却依然不肯放弃，不断地上供活祭品……持续了2000年。”

在漫长到模糊不清的时光里，他们拒绝接受自己的死亡，不断地向神明奉献祭品、祈求复生。

这种事情对众人来说简直是不可想象的——为了复生而剥夺别人的生命，而且是还未来得及绽放的年轻少女的生命。

对于这些灵的做法，一行人感到的不是愤怒，而是让他们全身都痉挛起来的厌恶。

所谓信仰，究竟是什么样的情感？这种问题，任何人都无法给出绝对正确的答案，让所有人都能够认同。

良久，泷川首先打破了充满整个房间的微妙的沉默气氛：“……但是，海努威雷神话里的仪式不是为了祈求五谷丰登的吗？那么，他们为什么要举行这种仪式来期待复生？”

他提问的对象虽然是那鲁，可是对此作出回答的却是丽娜：“一般来说是这样的……但是所谓的仪式，并不是先有目的、后有形式的，而事实上是恰恰相反的。有了形式之后，人们才会赋予这种形式以意义。虽然人们定义这种仪式是为了追求五谷丰登，可是在很多地方，祭祀活物都不只是为了这个目的。”

“……这样啊。那么，麻衣是被当作祭品抓走了，这应该没错了。可是……”

泷川的话只说了一半，之后便开始含糊其辞。然而即便他没有说出口，那鲁也明白他的意思——

即使知道了这些，可是现在应该做些什么呢？

麻衣现在在哪里？献祭仪式将会在哪里举行？

他们依然缺少很多情报。

“丽娜，遗迹里出土的器物现在被保存在哪里？尤其是骨骸附近出土的东西。”

“哎？要做什么……需要那种东西？”丽娜疑惑地望向那鲁，而那鲁只是看了看自己的右手，没有说话。

“请告诉我。”

龙崎注视着那鲁的表情——他注意到那种表情的意味是说这已是迫不得已之举。于是，他主动表示要为那鲁引路：“那么，请这边走。”

SPR的成员看到这里，自然已经知道他准备做什么了。

坦白说，他们都很想阻止他。

然而，眼下已经没有别的办法了。

即便这仅剩的办法会至那鲁于危险之中。

“请等一下。”这时，安原突然出声道，“我这里有被害者衣服的一部分。”

说着，他从背包里取出了一个塑料袋，塑料袋里装着一片很小的、有些脏的布片。

那鲁接过了那个塑料袋。

“请小心一些。这是我从县警那里借来的证物。”

“少年，这种东西……你到底是从哪里弄来的……说起来，调查资料这种东西，一般也不会随便拿给外人看的吧？”

“因为，最近刚建立了一段了不得的关系嘛。”安原推了推眼镜，笑着说。

不过现在不是去管安原是怎么拿到这些东西的时候。

那鲁从塑料袋里取出布片，然后靠着角落的墙壁坐了下来，深深吸了一口气。