当然不是食不言了，皇帝一边吃一边说话，点评了一下菜色后就提了一下他和皇后打算过两天去护国寺上香，替小皇孙捐一些香油钱。
他希望赵国公和邳国公能为他说话。
和皇后一次出门，又不是微服，偷溜是不可能偷溜的，所以要经过大臣，尤其是京兆府的同意。
今天赵国公和邳国公都高兴，因此满口应下了。
满宝不解，“陛下，我看这天阴沉沉的，看着似乎还要下雪，捐香油不如给百姓捐粮来得好吧？”
皇帝道：“朕就是让护国寺去办这事儿的。”
满宝觉得忒麻烦了，而且道虚他们可是说过的，山下善人居士们捐的香油钱他们都要先留足自己吃的，剩下的才会捐出去。
她道：“还不如交给唐县令和郭县令他们去做呢。”
皇帝微怔，想了想后看向一旁的白善，含笑问：“你也是这样认为的？”
白善想了想后道：“赈济灾民，安顿百姓本也是县令之责，且是朝廷出手，百姓只会越发感念陛下和小皇孙吧？”
皇帝就叹气道：“可这次只是一道小灾，这次赈济了，下次再遇到这样的小灾祸，朝廷若不赈济，只会越发落得埋怨；而赈济了，国库有限。”
所以对于小灾小难，朝廷虽然会派官员主持，却很少出手赈济，反倒是会提倡县里和乡里的大户出手，大家互相帮扶一下就过去了。
只有灾难严重起来，朝廷才会出手。
皇帝为什么那么喜欢往护国寺里捐香油钱？真的全部是捐给护国寺的？
不过是借他们的手，转一道再让予百姓罢了。
至于被他们截留一部分，皇帝并不以为意，出家人也是要吃喝的，他们代众生苦，他们侍奉也是应该的。
皇帝将这些道理说给满宝听。
满宝不明白他们怎么就代众生苦了，更不明白当和尚有什么苦的。
“既然这么苦，为何不当道士呢？”满宝就是单纯的不解，“我有朋友是道士，他们就从不觉得苦，与我们一样每日要劳作、念经，我问他们觉不觉得苦，一个说，虽也有缺衣少食的时候，但又饿不死，他们总比一般人多些问卦烧香的香油钱；我另一个朋友说，世间比他们苦的人何其多，他们都觉得苦了，那让那些比他们苦的人怎么办呢？”
皇帝笑道：“他们倒是想得开，他们多大了？”
“比我大两三岁吧。”
皇帝更乐了，“这是他们还没长大，所以感受不到。佛说众生苦乃轮回之苦，这世间贫困的人很多，佛家愿意拿出粮食和财物帮助他们，他们没那么痛苦了，而佛家少了东西，吃穿用度降低，这就是他们的苦了，所以说代众生苦。”
满宝和白善一脸的迷茫，俩人对视一眼，更不解了，“可他们所得不还是信众给的吗？并不是他们劳作所得。”
皇帝笑道：“那是我们供养菩萨的，既是供养，那自然就是他的东西了。”
白善就问，“你们为什么要供养菩萨？”
“自然是有所求了。”生老病死，江山、社稷、还有这普天的百姓，皇帝想求的太多了。
前两年皇后病重，他就给护国寺捐了好大一笔香油钱，就为了求得皇后病愈，后来皇后果然就度过了难关。
白善和满宝还是不解，却又不知从何问起，只能小声嘀咕道：“守清道长说，人若苦闷了，便上山拜一拜天尊老爷，心中放下，说不定好运便来。但神鬼是不会为凡人改变命运了，既是凡人厉劫，自然要自己挺过去的，神鬼能帮的有限。”
他们只能小声嘀咕，“总感觉他们做好事是轮了一圈又回来了。”
皇帝掀起眼皮问，“你们想说什么就大声的说，何必嘀嘀咕咕的？”
满宝就清了清嗓子道：“守清道长就从不觉得做道士苦，反而觉得很自在。信众是因为信奉老君，需他代为祷告才给道观捐钱捐物的。”
皇帝想了想后道：“佛家也如此。”
第1724章 佛道二
“所以供奉自己的信仰怎么会苦呢？”白善道：“我听说护国寺的僧人都是将佛田租给百姓耕种的，自己并不耕作，而他们是出家人，不用缴纳税赋，也就是说，他们一饮一啄皆是信众供养，什么自己的吃穿减少受苦，那些东西本就不是给他们的，而是给他们身后的菩萨的。”
皇帝一愣一愣的，道：“他们不就是菩萨在这世间的化身吗？”
“那这化身也太多了，是不是还不一定呢，”白善问：“陛下尚且分辨不出他们是不是化身，那这天下还有这么多愚钝的百姓，他们又如何分辨呢？若不是化身，陛下怎么知道他们行的是菩萨的法旨？”