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《华音流韶》背景、设定、周边(2)

为了尽快恢复世界的均衡,毗湿奴决心到下界寻找两位大神,并且帮助他们觉悟。

然而轮回盘已经毁坏,毗湿奴无法转世。时间紧迫,于是他与东方邪神西王母,定下了契约。

东方邪神西王母,居住在昆仑山上。在一次战斗中,灵魂被封印在后羿射落的一轮烈日里,不能复活。而西王母的守护者,拥有神秘预言力量的青鸟族传人,生生世世为了让西王母复生而努力。二十年前,她们用自己的鲜血给西王母在人世间创造出了一个肉身。然而,由于西王母的灵魂依旧被封印着,所以这个肉身和西王母的灵魂仍然不能结合。

于是,毗湿奴与西王母定立了一个契约。他运用自己的力量,将封印西王母的那轮烈日劈开。条件则是借西王母的肉身一用,让她帮着自己,去人间寻找湿婆梵天与帕帆提,帮助他们觉悟因缘。而在此之前,毗湿奴将自己的力量封印在西昆仑石中,交给这个肉身使用。

于是,人世间西王母的肉身,那个叫做丹真纳穆的女子,藏传香巴噶举派女活佛,就拥有了西王母和毗湿奴的力量,她将流浪在这个世间,寻找渺不可知的“缘”,完成她的使命。

湿婆与梵天轮回人世后不久,佛陀以其超绝的智慧,预感到世界浩劫的来临。于是他以大慈悲之心,也下入轮回,成为这一世的转轮圣王,力求阻止灭世,拯救世界上的芸芸众生。

湿婆,梵天,帕帆提,毗湿奴,西王母,佛陀,一起轮回入世,在世间邂逅重重因缘。

背景设定

华音阁

华音阁,中原武林中势力最大的帮派,自隋末创立以来,历世数百年,亦正亦邪,声势犹在少林武当之上。其创立者简春水,传下十二招春水剑法,可谓剑法中的极至。

华音阁主·卓王孙,为湿婆转世。

华音阁上弦月主·相思,则为帕帆提转世。因为他们在进入轮回之时,心中守着一念之灵,并未分开,因此转世后他们两人得以最快的相识。

两人均已忘记前世因缘,但帕帆提转世的相思,一直留在卓王孙身边,作为他的属下兼情人之一,愿意为他做任何事。卓王孙却一直存心天下,并未将相思的情意放在心上。

武林正道

三年前,武林正道为了应付正在崛起的魔教天罗教,在洞庭召开武林大会,推选武林盟主。本来各名门正派元老们各有安排,然而机缘巧合,盟主之尊竟然落到一位叛出曼荼罗教的少年手中。

这位少年名叫杨逸之。他本为兵部尚书之子,却被父亲赶出家门,流落江湖。而后又误入了曼荼罗教,却无意中盗得教中宝典《梵天宝卷》,炼成一身惊人的武功。

杨逸之,也就是梵天的转世。此刻,风云一时的天罗教已被华音阁挫败,杨逸之这位新任武林盟主的任务则是,带领武林正道,对付野心日益高涨的华音阁。

天罗教

天罗教本为西昆仑山下一个邪教,远离中土,与世无争。数十年前,教中有人因为偶然的机会,得到了大神遗落人间的天罗宝藏。从此迅速崛起,无人可当。在江湖中掀起一场浩劫,天下正道几乎遭到灭门之祸。后来华音阁螳螂捕蝉,黄雀在后,将天罗教挫败。而大部分的天罗宝藏和天罗教残存势力,都落到了与天罗教主关系极深的噶举派女活佛·丹真纳穆手中。

丹真纳穆,则是西王母和毗湿奴共同选定的人间化身,因缘的引导者。

藏边曼荼罗教

神山岗仁波吉峰中,信奉湿婆的教派。

曼荼罗总教教主·帝迦,自称湿婆化身,他在青鸟日曜的帮助下,打开了湿婆曾居住过的宫殿,乐胜伦宫,盘踞其中,几乎将藏地其他宗派完全灭门,用僧侣的身体,举行邪恶而残忍的血祭,以求得到湿婆的力量。

帝迦,则是湿婆在轮回盘中滴落的鲜血所化,湿婆的另一化身。

他只需要得到女神帕帆提的认可,则可以完全使用湿婆的力量。因此,他也一直在世间寻找帕帆提的转世。

帝迦与卓王孙,注定了必须杀死对方,只能有一个,能继承湿婆的力量。

云南曼荼罗教

名义上为藏边曼荼罗总教的分支,负责守护力量无穷的曼荼罗法阵。法阵的核心,却是供奉梵天的梵天地宫。

曼荼罗教为信奉湿婆的教派,但作为分教,却祭祀梵天,因为在很多人心目中,三位大神是一体的。因此,曼荼罗教宗教为湿婆神殿,但在中原和尼泊尔的分教却分别供奉着梵天与毗湿奴。

曼荼罗教流传中土日久,云南曼荼罗教渐渐不受总教控制。在数十年前,云南曼荼罗教教偶然得到了一部古卷,却正是梵天转世时遗落的《梵天宝卷》。(宝卷受到主人的召唤,所以落到了梵天地宫中。)

宝卷深奥难懂,却被大部分人当作是一部极为高深的武功秘笈。上一任华音阁上弦月主姬云裳,为了得到天下最高的武功,不惜叛出华音阁,远赴苗疆,取曼荼罗教主而代之,得到了《梵天宝卷》。

然而她发现上面记录的根本不是武功心法,而完全不能看懂的怪异文字,因此将之重新锁入梵天地宫中,后来却被杨逸之盗走。

梵天地宫有四天王守卫,分别为毗琉璃(曾出现在《蛊神劫》中),毗留博叉,毗沙门,多罗吒(曾出现在《舞阳风云录·梵天宝卷》中)。

青鸟族

西王母在人间的使者。她们的力量,来自于西王母的鲜血。族中只有女子,没有男子。在数百年前的一次劫难中,她们几乎被完全族灭,只剩下三支,身上带着极为恐怖的畸形,在人间苟活着。

她们依旧保留了部分神力,比如预言。她们合力为西王母制造出了人间的肉身,但是由于西王母的灵魂被封印,肉身和灵魂依旧不能结合。有了毗湿奴的帮助,封印西王母的烈日虽被破坏,但仍需要三位青鸟后人的血聚齐,西王母才能彻底苏醒。

而青鸟后人因为离开西王母的时间越来越久,力量衰弱,只能寄居在常人极难想象的阴暗之处,不能自由行动。因此,她们必须为自己找到一个使者,将自己的血带到另外两只青鸟面前。

于是她们运用预言的力量交流,定下了完整的计划,让选定的使者最后彼此残杀,使三只青鸟鲜血能聚集到一处。

三只青鸟分别是日曜,月阙,星涟。

日曜,双头怪人,居住在乐胜伦第五道圣泉,正是她帮助帝迦打开了乐胜伦宫的大门。

月阙,寄居在日本伊式神宫的护国神镜里。

星涟,拥有人鱼般的身体,寄居在华音阁青鸟湖底的血池中。

幽冥岛

东海幽冥岛是天下武学中阴柔一派的极至。极至的意思就是说它的怪异已经到了无法想象的地步。据说与他们交手,无论内力有多高,剑法有多好,最后都会莫名其妙的惨死。因为那分明是用自己的血肉之躯和勾魂使者挣命——这就是说,毫无胜算,必死无疑。

因此,大家宁愿把幽冥岛当作一个来自地狱的传说,宁愿相信幽冥岛的武功并非人间所有,自己之所以怕得要死不是因为技不如人,而是人力不能和鬼神相抗。

只有一少部分人视之为蓬莱仙岛,欲往求学。但此岛隐于碧涛之间,微渺难求,那些强渡而去的人,都是一去不返,近几十年来,再无人敢问津。也有人传说此岛本是来自冥界,每次要等到地狱开启的时候才会现于海面,也有人说幽冥岛百年之前已随火山喷涌而永葬海底,等等奇谈怪论,不一而足。

幽冥岛岛主·晏清湄,天下最神秘的女子。无人知晓她的来历。

后来,她出现在曼荼罗教领地,和离群索居的姬云裳成为好友。然而,后来姬云裳发现,她不过是要求自己带她去见三只青鸟中的任意一只。