五声岛遗事2(42)

这庙在闹市之中，独有一份清静。其形制古朴，走进去之后，只觉得端庄肃穆，往来进香之人，一个个变成了虔诚的信徒。

“庙里供奉的是巫神裔昭，”国满解释了一句，她看从获一脸迷糊，接着又说：“巫神是上古时代的大祭司，巫师封神第一人。世间传言，巫神是第一邪神，只要肯付出代价，她就会满足你的愿望。”

“任何愿望。”国满强调了一遍。

这么邪的事，永生时代的人相信吗？从获忍不住问国满。

“信不信，可不是我说了算。”

国满拉着从获的手，边走边说：“咱们去求求姻缘。”

“邪神也管姻缘？”

“都是受人间香火的，管什么不是管？”

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第23章 泥塑的神

大殿中供奉的巫神乃是一尊塑像，看起来有些年头了，与这神庙的古朴风格一致。泥塑的神，眉目含笑，倒是栩栩如生，受尽了人间香火，也不知是否真能管一管人间事。

五声岛上，并无“神”可立庙供奉，有的只是郑、许、韦三家当家的巨幅画像。虽然也算是一种信奉，到底不如庙里来得庄严有底气。

从获心里想着些乱七八糟的事，对着那尊塑像拜了下去。余光瞥见其他人甚为虔诚，连国满脸上都带着奇异的光，不由讶然。

拜了神明，求点事，撒点香火钱，然后顺带求一求签。从获对此流程表示惊讶，她一向不知，神帮着人办事，竟然还要收钱？转念一想，无论是永生时代还是五声岛，请人做事，多是要付工钱的，便也了然。只是不知这工钱到底是给了神明，还是进了庙里诸人的腰包。

求签这事，也是新鲜。从获瞧着前面的人是如何操作的，更觉不可思议。那么多根竹签，如何能单单飞出那么多根？正疑惑之时，只听哗啦啦的声音，竹签落了满地。

那小女孩一脸惊讶，她刚才拜得虔诚，谁曾想连根正经签也求不得。一旁的工作人员好言安慰，随手捡起一根上上签，哄得小女孩破涕为笑。

大约是为了避免重蹈覆辙，国满决心亲自示范，虔诚地捧着签筒跪在案前，也不知祝祷了几番，便将签筒左右晃荡。从这个角度可以看出来，国满摇签筒是有几分技术的。

“哗啦”一声，树根竹签一齐飞出，案上、地上人身上，无疑落下。

国满的脸色，从获可以想象，因为国满不待工作人员上前安抚，便愤然起身，拉着从获就要走。

“等等，”从获阻止了国满，“我想试试。”

国满驻足，神情多变，许久才换成一丝笑容。

“去吧。”

从获按照示例，直直地跪在蒲团上，捧着签筒，目视塑像，脑袋空了几秒（其实，她是盯着塑像，想看看有没有反应），然后晃动签筒，一大把竹签蠢蠢欲动。从获颇为紧张，她明明看到一把竹签要往右边飞出去，结果左边一堆签里，忽然飞出一支，掉落在地。

是从一堆签里晃荡出来的。然后，签筒归于平静。

殿内一派肃静。

此等大好宣传效果，工作人员竟然一时忘记了宣传，许是太过惊讶的缘故。

国满眼里闪着光，她拉着人解释了一番。从获的签是中签，左看右看没法看成上签，再怎么解释也是有个度的。从获听得脑袋发蒙，愣愣地出了庙门。

不想再逛了。

回去的路上，从获看到一则新闻：各联盟国家已经通过一项决议，一致决定向近地联派兵，强制执行“民意”，并要求军政府识时务地下台。

从获觉得好笑，单挑不是本事，群殴才是本事，这/就/是/永/生时代吧。她其实对近地联那个军政府没有多少好感，因为军政府上台之后，肆意清洗，只要曾经说过一句不满的话，就有可能被认为是叛国者，直接处以极刑。

这样一个军政府，实在没有存在的必要。

但是，这个军政府不在了，近地联也就跟着没了。这或许是挽救近地联的最后尝试，虽然极端了些，到底有几分悲壮的味道。

好吧，只是物伤其类吧，五声岛的出身让从获对近地联多了几分同情，可再怎么同情，她都没有办法劝说国满，劝说那些准备接收利益的人停手。

肢解近地联是公投的结果，是民意，如果不是腰杆子够硬，脸皮够厚，绝说不出也做不出反击行为。

从获有意无意地点开了永生时代主流社交平台的页面，然后就看到了许甬的名字。这小子一点都不老实，他目前在近地联，正直播“战况”，试图说明联军是如何违背人性的。