（古剑同人）[古剑]当场失足(8)

悭臾：“……少啰嗦，你赶紧走！”

和悭臾亲昵地进行了一场催人尿下的告别后，我跟着太子长琴去了洪崖境。

今天不是人族朝拜的日子，但洪崖境还是非常热闹。散落于神州大地的仙人们应诏回到此地，在神域中等待着登天的那一日到来。

我跟着太子长琴越过重山，一直走到白玉轮前。

他停下脚步，对我说：“阿弦，前面你要自己走了。”

我挥了挥手：“去你的吧。”

伏羲还在白玉轮中的高台上眺望远处的大地。我悄咪咪地走进去，听见他说：“你说得不错。登天之后，我将在地府设立司判一职，以善恶审判鬼魂生前功德。”

我说：“对你来说，善为何，恶为何？”

“虔心奉天者为善，不敬神明者为恶；表里如一者为善，口是心非者为恶；顺应天规者为善，逆天而行者为恶；宽待生灵者为善，嗜血好斗者为恶；知足者为善，贪婪者为恶。”

我说：“为善者多，则可投胎。为恶者多，则需在地府中受罚，清算生前罪孽？”

“不错。你以为如何？”

“我是人族，第一条否决。第二条我持保留意见。后面两条不错，可以留。”我随便找了个藤木化作的椅子跷二郎腿坐下，懒散地说，“不过轮回之中，众生皆苦。人如蝼蚁，期望达成所欲，其实也是一种自然之理。不要说人——连神明都会有自己的欲望希冀，就像你想要制约人族而降下天灾，这不也应了你的嗜血好斗之说？”

伏羲转过身来，浓眉因不解而不悦地皱起。

他刚想开口喷我，我挥了挥手：“别急，我是想说，你治下的神明可能会因为这件事情反驳你，你想好措辞了？”

伏羲一时语塞。

我说：“生灵诞于世间，则必因所求而有所为。一件事情，通常都会有好坏两面，譬如安邑造始祖剑这回事情吧。表面看来，蚩尤以始祖剑一统神州，使天地浊气聚于安邑，的确血腥残酷，但它也恰恰证明了人族确实有与神明匹敌的能力——因此，你出于恐惧封印了始祖剑，是这样吧？”

伏羲诚实且艰难地点了点头，又说：“这又与司判有何干系？”

我说：“我说了，生灵诞于世间，则必因所求而有所为。安邑人求力量而以魂魄铸剑，那其余生灵又何其无辜？谁又为它们弥补不得生而求所欲的遗恨？这世上，无论神明或是人族，都要为自己的行径付出代价，轮回果报，生生不息。而司判的存在正是为了顾及天地万物的公平。顺便说起来，因为你们神实在活得太久了，靠轮回制裁你们的过失不够恰当。我觉得你也得在天上搞个司判什么的，神明有过错也得处置。”

他喃喃地说，“神明跳出众生之外，如何有过……？”

木藤椅有灵，很识相地舒展躯体变成了一张床。我四仰八叉地陷在里面，懒懒的说：“姑且不说神明和人族。就说神明。烛龙之子钟鼓，与你们盘古一脉没有关系，可是他比你们所有神明都强。如果有一天他做了冒犯你们的事情却没有人被惩罚，你们就会觉得钟鼓很恶心。不是吗？”

伏羲没有说话。

“神族之于大地上其他生灵，也差不多是这个关系。大家都是三界中维系平衡的存在，可神仙确实又特别强——万一你们其中有神随随便便毁掉了一个地面上的部族却不受到惩罚，那所谓的天道不仁不是很搞笑吗？”

伏羲还是没有说话，一直保持着沉思的表情。半晌，他说：“……我会考虑。”

“随你咯。”

伏羲：“诸事既毕，今日之后，我将率众神前往天界。人族，你可愿随我而去？我可以将你渡为仙身。”

“不去。”我从藤椅上跳下来，伸了个懒腰，“呆在天上没有意思，但是你要是想把我变成神仙这个我没意见，武力值高一点打架也方便。”

他一默，没有勉强，抬手往我身体注入一道清气。

灿烂的金光在我身上布灵布灵地亮着，我眼见着自己的等级和经验值蹭蹭蹭地往上升，状态栏下的buff一个叠一个。最后经验条炸了，只有等级那一栏写着【仙人】。

牛蛙，伏羲老叔凭一己之力把我的等级从满级玩家变成了NPC。

伏羲又问：“应安邑之约——你想要什么？”

我想了想，说：“既然我要一直在大地上走……有没有那种可以记录影像或者声音的东西？”

伏羲：“照影石？”

他随手给了我一个叫做【伏羲所赠·照影石】的小石头。我接过一看，发现这是一个内存浩瀚无穷的超级照相机，当场兴高采烈地放进了背包。