被蛇蛇饲养以后(223)

初念点头：“需要把这些打成泥面状，越碎越好。”

“我来吧。”大蛇从初念手中将石锥接过来，用力的进行敲打。

进入九月份之后，初念的小院子里种的东西陆陆续续的开始成熟，她已经忙成了一个小陀螺。每天都在不停的进行收获。

大蛇说要帮她，她也不许，还称之为“丰收的喜悦”。

其实进入秋季之后，他狩猎的频次也在提高。但是他也在考虑，要不要停下来帮念念进行一个所谓的“秋收”。

有了大蛇接手之后，初念坐在了树边的石头上，喝了一点水，又将水拿到大蛇身边问道，“要不要喝一点？”

大蛇摇头，“念念去那边休息吧。”

树下有备好的果子，苹果、梨、盲盒果。还有干果，带回来晒好的核桃。

初念小嘴就没有停过。

将竹子捣碎成泥面之后，大蛇问道：“是做成这样吗？”

“看起来是对的。”初念又说，“但是这是我第一次做，你等我做出来试一试。”

若是她没记错，接下来的步骤就是用竹帘将这里面的竹料荡成一张纸，再进行覆帘压纸，用沉重的大石头将纸张中的水分挤出来。最后放到烘干墙上进行烘干就可以了。

初念认真的进行这些步骤，紧张的汗都要出来。

将看起来有模有样的纸张从烘干墙上揭下来的时候，她紧张的手都要抖了。

古人伟大的发明，可不能在她手中失败了呀。

最主要的是，她真的很需要纸呀。

她实在是忍不了继续用羊皮写字，最重要的是忍不了隔三差五的晒叶子擦屁屁了噫呜呜噫……

历经了一百多天的等待和努力。

初念开心的跳起来，抱住大蛇跳到了他的身上，“九遗，我成功了！啊啊啊啊，你知不知道我刚刚做成了什么？！是纸哦！是纸！”

105. 105 闪烁的卫星电话

成品的颜色是一种竹绿色的, 偏黄一点，用手指摩挲的时候也有一点粗糙的手感。这应该是因为她的技术不到位，在进行荡料入帘的时候荡的不均匀导致的。

即使如此, 这样的成功对于初念来说也是一个无法形容的进步。她相信只要继续改进，慢慢的总会越来越好的。

做好了纸之后，初念兴奋的去了山洞拿出了自己的炭笔。

炭笔是她一直使用的, 外面使用东西包裹起来，就相当于铅笔一样使用。

找了一块平整的地方将纸放了上去, 用炭笔在上面写上了两个字。

“九遗。”她含笑将这两个字念出来。

大蛇刚刚被抱了, 又迅速的被抛弃, 看着飞快的跑上去, 又飞快的跑下来。他完全处于一种茫然的状态, 听到初念喊他的名字，应了一声：“在这儿。”

“不是问你在哪儿。”初念拉着他的手放到纸上的名字上，指一个字念一个字，“九、遗。这是你的名字。”

大蛇用指腹在这两个字上划过, 粗粝的磨砂感带有一种很神奇的感觉, 他跟着念道：“九、遗。这是九遗, 那念念的名字是什么呢。”

初念又低下身子, 写了两个字, “这是初念。”

他只在念念的日记本上见过这种文字。

这是属于念念的部落的文字。

初念把笔递给他, “你要不要试一试。这个就是我们一起做出来的纸, 可以用来写字, 也可以用来清洁卫生。”

她没有直接说可以用来擦屁屁, 但是也是差不多的意思了。

大蛇看着这一张张纸，突然明白了念念为什么这么激动。

蛇神山部落也是有文字的，只是他们的文字很少, 就是大巫用一种尖锐的石头刻画的那种奇怪的符号，每一个符号都或多或少的表达着独有的意义。

石头刻画的速度非常的慢，而且无法携带，独此一份。

纸张解决了这一点。

它十分的轻薄，写字很轻松，还能够进行书写。

这就像是看到了一种神术一样令人惊叹。

从大蛇的嘴角的微弱弧度和放大的瞳仁，初念知道大蛇已经明白这项造纸术有多么的伟大了。

她与有荣焉的介绍：“这是明代一个非常著名的作者宋应星收集整理出来的天工开物，里面有很多的东西，有农业的，还有手工业的，还有兵器的内容……”她说起这个来滔滔不绝，神采奕奕。

大蛇却从其中抓到了重点：“宋应星是谁？”

这个时候初念还没有发现其中的不对，只以为大蛇也是在惊叹这本书的伟大和神奇，毕竟刚刚他很明显的也是欣赏造纸术这项技术的。

她脱口而出：“一个很厉害很厉害的人。”

大蛇身上的氛围瞬间发生了变化，他问道：“宋应星在哪儿？”