吴王允诺说谁能做出好钩就赏赐百金，一时间吴国人纷纷敲敲打打造金钩。
有个人一琢磨，大家都一样打金钩，怎么才能拿到更多赏钱？他灵机一动，杀了自己两个儿子血祭金钩。
这人把金钩献上去后跑去找吴王讨赏赐。
吴王表示“你说杀了就杀了，我怎么就不信呢”，并让对方在一堆长得差不多的金钩里找出哪对是他献的。
那个丧心病狂的爹哪里认得出来，冥思苦想之后灵机一动，开始呼唤起两个儿子的名字来，说爹在这儿，你们快过来，要不然王咋知道你们有多神奇呢！
也不知是不是因为这两儿子都是大孝子，一听到亲爹的召唤，那对金钩立刻飞进亲爹怀里。
吴王看得十分惭愧地表示自己错过此人了，欢喜地给了对方百金赏钱，并且开开心心地把金钩别在莫邪剑上日夜不离身。
春秋战国时期的一些记录，无论正史野史都总是充满血腥气，由于这些书大多是汉代人编的，又掺入了不少汉代盛行的道家元素，读来玄之又玄。
对于这些时期的小老百姓来说，干活多，报酬少，还高危。
比如挖个墓不想暴露方位就让工匠陪葬。
比如打造个宝贝不想别人用同款就杀了工匠让他们“以身殉宝”。
比如君王闲着没事突然感慨“我啥都吃过了就是没吃过人肉”就有人杀了儿子煮给他吃。
由这些记载勾画出来的春秋末年，野蛮，血腥，动荡。
连活人殉葬这种荒唐事都随处可见。
难怪孔子要破口大骂：“第一个想出拿俑这么像人的东西来陪葬的家伙，他是不是断子绝孙啊？（始作俑者，其无后乎）”
要不是“始作俑者”起了坏头，后面也不会一发不可收拾，直接发展成用活人来殉葬！
吴普说道：“秦汉时期纸张没有普及，绢帛保存不易，竹简又老是被烧，早些年的记载残缺不全，后人要讲述你们那个时期的故事就只能发挥想象了。时代隔得越远，越适合大胆创作，说实话，你们跳炉子都算是写实的了！”
欧冶子：“…………”
好像有被安慰到，又好像没有。
吴普询问欧冶子是不是在烦恼什么。
欧冶子叹气：“我可以找到的材料都试过了，铸不出新的剑。”
他鬓边华发初生，一双手也长满老茧。
五十几岁对于春秋战国时期的人来说，已经算是挺长寿，可他早年在越国铸剑就是在给越王干活，常与干将一起被夸“吴有干将越有欧冶”，后来更是和干将先后投奔了楚国，铸剑事业可谓是蒸蒸日上。
可是他上山找矿石的时候赫然发现自己找不着适合的材料了。
也许是开局起点太高，以至于后来打造出来那些剑他都不好意思说是自己铸的。
惭愧啊！
那么平平无奇的新剑，他怎么有脸拿去给人点评？
李清照道：“这就像是写文章时‘江郎才尽’的感觉吧？”
吴普也听明白了，这是个对自己作品要求很高的大师。
他搞不出让自己满意的新剑。
但是他又不想退休。
打铁真是太快乐了！
他真的还想再敲五百年！
吴普说道：“你要是想找铸剑新材料，我倒是可以帮你去瞧瞧，只不过那边不一定能让你动手。”
欧冶子闻言两眼一亮：“真的吗？”
吴普点头：“我问问那边让不让人去参观。”
现代人虽然用不上剑，但还是有人喜欢收藏好剑。
吴普上回跑去借过剑的薛姨就是其中之一。
薛姨不仅爱收藏现存的剑，还爱搞古剑复原和新剑创新，甚至还自己雇了位铸剑大师、搞了间铸剑坊。
有钱人为了自己的兴趣爱好，就是可以这么为所欲为！
吴普一个电话打了过去。
薛姨那边接通后笑问：“难得你小子又想起了我，说吧，找我有什么事？”
“也没什么大事，就是我有个朋友擅长铸春秋剑，他一直住在偏僻山区，手艺是祖上传下来的，不懂现在日新月异的铸剑手段。”吴普介绍完欧冶子，才问薛姨方不方便让他们过去铸剑坊看看。
薛姨一听就来了兴致：“我这边正好缺春秋剑，要是有成品的话带给我瞧瞧。”
欧冶子手里哪有成品，他过来时手里只拿着块他自己贼嫌弃的石头。
吴普说：“暂时没有成品，而且大师脾气都怪，要是没有他感兴趣的条件和材料，他可能不会出手。”
薛姨没少和铸剑师打交道，自然知道有本领的人都很有坚持，闻言笑道：“没事，我过去会会这位大师。”
吴普与那边约好时间，正要挂断电话，就听薛姨叹了口气。