据说韩琦在扬州当一把手时养出一株连开四朵“金缠腰”的芍药，高兴之余算着花开的日子邀来的三位客人赴宴，席上兴高采烈地剪下四朵“金缠腰”和客人们一起簪上。
后来这四个人都官至宰相。
这便是传说中的“四相簪花”，四相之中有韩琦、王珪以及大名鼎鼎的王安石。
还有一个人却是不太确定，有人说是陈升之，有人说是吕公著。
第四个人之所以会有争议，是因为本来韩琦看好的第四个人突然生病不能来，韩琦就准备从过往扬州的朝廷官员里逮一个宰相苗子来赴宴。
最后韩琦到底逮到谁，史书里也没正儿八经记载过，只有当时的人记录奇闻异事时随手记了一笔。
吴普问起苏轼知不知晓那神秘的第四个人到底是谁。
苏轼却是没听过此事，他斟酌着说出自己的猜测：“应该是陈相公吧。陈相公熙宁年间确实当过宰相，只是后来他与王相公政见不合，称病不上朝，后来便罢相归乡去了。王相公当时会举荐他为相，想来以前是有过交集的。”
熙宁变法期间朝廷里几乎是王安石说了算，他肯定不会把不了解的人举荐上去。
提到熙宁变法，苏轼神色又有几分沉郁。
吴普笑道：“我回头试着种一株‘金缠腰’出来让你也簪一簪。”
苏轼叹气：“不用了。”
昨天吴普已经告诉他，对于还在狱中的他而言这就是一场梦，他回去后也不会记得在这边发生的一切。
那一切早已成为过往烟云，他就算在这边簪了“金缠腰”也没法改变什么。
还不如趁着坐牢没啥事干，多了解了解千百年后的华夏。
既然提到了芍药，苏轼又给吴普讲起自己在密州那几年的见闻。
密州的芍药也开得很好，当地人喜欢以花供佛，每到四月各个佛寺就会举办盛大的佛会。他在密州那年的佛会办得尤其盛大，百姓们林林总总献了七千多朵。
苏轼最欣赏其中一种白芍药，觉得它当属全场最美，就是名字太俗，于是他当场给它起了个新名字：玉盘盂。
一听有艳压全场的好花，吴普顿时来了兴致，暗搓搓怂恿苏轼：“白芍药也有很多种，要不你把那玉盘盂给画下来，回头我照着画去找找有没有对应品种能买来种，要不然我这园子光秃秃的太难看了。”
苏轼说道：“可以，你这可有笔墨纸砚？”
吴普马上领着苏轼去找文房四宝。
两人一路上没再闲聊，直播间的观众也终于消化完他们刚才的对话，开始热情地讨论起来——
“谢谢诸位字幕君，我看着看着也能听懂了。”
“为什么他明明穿着T恤短裤，我却感觉他真的是东坡先生呜呜呜呜。”
“这可能就是所谓的‘腹有诗书气自华’吧！乞丐穿龙袍也不像太子，大佬穿着T恤趿拉双拖鞋也还是大佬！”
“我怎么觉得玉盘盂也没有很雅哈哈哈，李白不是说‘小时不识月，呼作白玉盘’，这起名水平等同于小时候的李白吧！！”
“会请李白吗？会请杜甫吗？馆长让他们见一面吧，老杜老想李白了！”
“这是要去画画吗？这演员哪请的啊，不仅口音这么特别，还会画国画？”
姚家饭桌上。
姚教授正专心看着这场特别的直播，粥都忘了喝。
见吴普两人进屋找文房四宝去了，姚教授才认认真真地翻看起评论区的讨论。
有人在努力翻译苏轼说的话以及分享《四相簪花》《玉盘盂》原文，整体氛围很不错。
就是有些评论看不太懂。
比如什么“李杜kswl”“大苏yyds”“阿伟死了”。
年轻人流行语的难懂程度足以难倒一位语言学教授。
姚教授看了一圈，又忍不住回想着苏轼和吴普的对话。
他搞了大半辈子的语言学，连去外面下馆子都会格外留意别人说话的语气、神态以及对话内容。
刚才他一直盯着苏轼看，发现苏轼平时应该就时常用这种方言和其他人对话。
苏轼和吴普说话时神色自然而放松，语气和语调也没有背稿子或者刻意训练的痕迹，完全就是闲话家常的状态。
可他听不出苏轼用的这种方言到底是哪个地方常用的。
姚桃桃见姚教授皱着眉盯着直播间看，不由问：“爷爷，有什么不对吗？”
姚教授说道：“没什么不对，就是觉得这种方言有点特别。”
他让孙女把直播间分享给他，他要转发到老朋友的群让他们也来听听这到底是哪里的方言。
这事儿不弄清楚总觉得浑身不舒坦！
就算大伙都认不出来也没事，大不了大伙一起不舒坦。