重生之出魔入佛2(122)

净涪只听了一阵，心神就已陷入了其中法理里，一时徜徉，不知天地日月。

这又与当日净涪听观自在大士说《地藏王菩萨本愿功德经》不同，当时净涪得见地藏菩萨法身，此刻却是完全沉醉，忘我忘身。

不过不论是当时观自在大士说的那部《地藏王菩萨本愿功德经》也好，这一部香云盖菩萨说的《金光明经》也罢，对于净涪的修行都是甚有助益。

总比那一部《佛说阿弥陀经》强。

净涪本尊体察了一番神魂，见佛身依然沉浸，魔身也已借助佛身的体悟全力静修体悟，探寻心魔一道的前路，开拓、增进属于自己的手段，他也便不再理会其他，也于佛身和魔身的道理拉扯分割中收拢更适合自身的体悟。

净涪三身尽皆投入修行中，是以并未曾察觉他们脑后悬挂着的那一轮功德光轮的变化。

一直到香云盖菩萨合掌，说至《金光明经》的末节，“尔时释迦牟尼佛现大神力，十方无量世界悉皆六种震动。是时诸佛皆大欢喜，嘱累是经故，赞美持法者，现无量神力，于是无量无边......”

净涪方才猛然一震，从无尽佛理中醒来。

这一醒来，都还没来得及注意自己的所悟与收获，净涪便先记起了自己此刻的处境。

他快速合掌，与其他听经说法的人一道，肃容合掌，虔诚礼拜，“南无本师释迦牟尼佛。”

“南无香云盖菩萨摩诃萨。”

香云盖菩萨一礼谢过观自在大士，又一礼拜过下方净涪等一众听经之人，方才退回诸菩萨之中。

他竟是没像其他讲经的诸佛陀、菩萨一样，暂且停留等待开解他人疑难。

但净涪没空注意这些。

他手中结印，神识全数投入到他脑后的那一轮功德光轮中，体察这功德光轮的变化。

在听这一部《金光明经》之前，净涪就已经拥有了他的功德光轮。但净涪就算猜到这个功德光轮神妙非常，也完全不知道该怎么用。

他根本就是坐拥宝山而无法动用。

有时候净涪自己想来，也觉得颇为憋屈。但不说景浩界，就是净涪认识的那些人中，也没谁是真正知晓怎么催动这功德光轮的。

真真是想要请教都不知要拜哪一座神山。没奈何，净涪也只能任这个功德光轮悬在脑后，权当它不存在。

但现在不同了。

净涪稳定心神，手中法印变换，当即便见那一轮功德光轮微微一颤，就有一片功德金光洒落，而净涪自己只觉精神微微一震，连神思与心念的跳动都更清晰了几分。

他有一种预感，如果他当前的状态能够保持下去，再多给他三五十年的工夫，他或许能够将那个不过才是个雏形的掌上佛国再凝练完善几分。

哪怕以他当前的境界与修为，完全无法修成真正的掌上佛国，可也能多体悟几分掌上佛国这门神通中蕴含的道理与规则，以待日后。

但净涪才刚想要继续催动功德光轮，那功德光轮就是一阵微颤，竟有崩散的征兆。

净涪立刻停下了动作。

识海世界里，魔身眯着眼睛打量此刻正在执掌肉身的佛身，语气甚是平淡，与往常大不相同。

‘你要现在调用功德光轮？’

本尊也转眼看了过来。

迎着两双一模一样的眼睛，净涪佛身多少有些心虚。

‘没有，只是一时兴起，稍稍做了个尝试。’

净涪本尊先收回目光，只似是提醒似是警告地说道，‘以后再有类似动作，先跟我们说一声。’

这功德光轮是由净涪一身功德凝聚而成。虽然净涪这一身功德大多时候都是因佛身而来，但它毕竟是净涪三身共有之物，若净涪佛身未曾知会，私自调用以作修行，那就过界了。

净涪可以与此间所有人划分界线，什么该拿什么不该拿全都清晰分明。但不论是三身中的谁，却就不能如此作为。

三身虽然因念分割独立，各自修行一道，但三身一体，都是净涪。若分割得太清，则必有分裂之难。

净涪分化三身修行，只是想要精进修为，提升自身道行，不是想要分裂自己，让不同的自己纷争厮杀，磨损自身的。

在净涪真正推演出汇聚三身成就一体的法门之前，连这个苗头都不能有！

净涪佛身自也知道这样的禁忌，且这一次确实是他踩过了线，故而不仅不生气，反而还多少有些赔罪的心思。

‘我记下了。’他非常坦诚地将自己的心思和盘托出，‘我大概知晓这功德光轮该如何催动了。日后我们可以用它来辅助修行，护持己身。’

净涪魔身多看了他两眼，确定他确实只是一时疏漏，并不是真的起了其他的心思，方才转回目光。